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<title>Totentanz</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Totentanz</h1>

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</div>

Der Totentanz oder Makabertanz (<a href="Franz%C3%B6sische_Sprache" title="Französische Sprache">französisch</a> Danse macabre) ist die im 14. Jahrhundert aufgekommene Darstellung des Einflusses und der Macht des <a href="Tod" title="Tod">Todes</a> auf beziehungsweise über das Leben der Menschen. Dies erfolgt oft in <a href="Allegorie" title="Allegorie">allegorischen</a> Gruppen, in denen die bildliche Darstellung von <a href="Tanz" title="Tanz">Tanz</a> und Tod meist gleichzeitig zu finden sind.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="14._und_15._Jahrhundert">14. und 15. Jahrhundert</h2></div>

Zwischen 1410 und 1425 entstand in der <a href="Abtei_La_Chaise-Dieu" title="Abtei La Chaise-Dieu">Abtei La Chaise-Dieu</a> ein Wandgemälde mit ursprünglich 30 und heute noch 24 Tanzpaaren. Bereits 1424 wurde der Totentanz an der Mauer eines Pariser Friedhofs, des <a href="Cimeti%C3%A8re_des_Innocents" title="Cimetière des Innocents">Cimetière des Innocents</a>, vollendet, der nach dem Bilderbogen-Totentanz von Johan Le Fèvre, der 1374 am <a href="Schwarzer_Tod" title="Schwarzer Tod">Schwarzen Tod</a> erkrankt gewesen war, entstanden ist<a href="#cite_note-1">[1]</a> und heute vor allem durch die Holzschnittfolge<a href="#cite_note-2">[2]</a> des Pariser Druckers <a href="Guy_Marchant" title="Guy Marchant">Guyot Marchant</a> von 1485<a href="#cite_note-3">[3]</a> bekannt ist. In Basel entstanden 1439/40 der <a href="Basler_Totentanz" title="Basler Totentanz">Basler Totentanz</a>, auch Predigertotentanz genannt, an der Friedhofsmauer des dortigen Dominikanerklosters und 1460 der Kleinbasler Totentanz in Basel-Klingental (<a href="Museum_Kleines_Klingental" title="Museum Kleines Klingental">Museum Kleines Klingental</a>). Es folgte u. a. um 1460 der <a href="L%C3%BCbecker_Totentanz" title="Lübecker Totentanz">Lübecker Totentanz</a> in der <a href="Marienkirche_(L%C3%BCbeck)" title="Marienkirche (Lübeck)">Marienkirche</a> von Lübeck und des 1489 in Lübeck in <a href="Mittelniederdeutsche_Sprache" title="Mittelniederdeutsche Sprache">Mittelniederdeutscher Sprache</a> gedruckten Buches Des Dodes Dantz.<a href="#cite_note-4">[4]</a>

<div style="box-sizing:border-box;clear:{{{clear}}}; max-width:100%;margin-top:0.1em; margin-bottom:0.1em; margin-left:auto; margin-right:auto;"><div class="thumbinner centered panorama" style="max-width:2002px; width: 100%; width: inherit;"><div class="thumbimage noresize" style="overflow-y:hidden; overflow-x:scroll; overflow:auto; width:100%; width:inherit;"></div><div class="thumbcaption" style="text-align: center;"><div style="float:right; margin:0 3px"><a href="https://tools.wmflabs.org/zoomviewer/?flash=no&f=Totentanz+L%C3%BCbeck.gif" title="Interaktiver Bildbetrachter" class="external"></a></div><div style="float:left; width:30px; height:12px;"></div>Vorkriegsaufnahme des <a href="L%C3%BCbecker_Totentanz" title="Lübecker Totentanz">Lübecker Totentanzes</a></div></div></div>

Dieses teilweise <a href="Bernt_Notke" title="Bernt Notke">Bernt Notke</a> zugeschriebene Wandgemälde in der so genannten Totentanzkapelle wurde im <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieg</a> zerstört; zwei von <a href="Alfred_Mahlau" title="Alfred Mahlau">Alfred Mahlau</a> 1955/56 gestaltete Fenster in der Kapelle erinnern heute an dieses untergegangene Kunstwerk. Fragmente von Notkes weiterem Totentanz für <a href="Tallinn" title="Tallinn">Reval</a> (Tallinn) befinden sich noch heute in der dortigen <a href="Nikolaikirche_(Tallinn)" title="Nikolaikirche (Tallinn)">Nikolaikirche</a>.

<div style="box-sizing:border-box;clear:{{{clear}}}; max-width:100%;margin-top:0.1em; margin-bottom:0.1em; margin-left:auto; margin-right:auto;"><div class="thumbinner centered panorama" style="max-width:802px; width: 100%; width: inherit;"><div class="thumbimage noresize" style="overflow-y:hidden; overflow-x:scroll; overflow:auto; width:100%; width:inherit;"></div><div class="thumbcaption" style="text-align: center;"><div style="float:right; margin:0 3px"><a href="https://tools.wmflabs.org/zoomviewer/?flash=no&f=Bernt+Notke+Danse+Macabre.jpg" title="Interaktiver Bildbetrachter" class="external"></a></div><div style="float:left; width:30px; height:12px;"></div>Notkes Totentanz-Fragment in Tallinn (Nikolaikirche)</div></div></div>

Ursprünglich bildete der Totentanz den Stoff zu dramatischer Dichtung und szenischer Aufführung und wurde in kurzen, meist vierzeiligen Wechselreden zwischen dem Tod und anfangs 24 nach absteigender Rangfolge geordneten Personen verarbeitet. Wahrscheinlich war darin den sieben <a href="Makkab%C3%A4er" title="Makkabäer">makkabäischen</a> Brüdern mit ihrer Mutter und <a href="Eleasar" title="Eleasar">Eleasar</a> (<a href="2._Buch_der_Makkab%C3%A4er" title="2. Buch der Makkabäer">2. Makk.</a> 6,7 ) eine hervorragende Rolle zugeteilt, und die Aufführung fand an deren Gedächtnisfest zu Paris im „Kloster der unschuldigen Kindlein“ (aux Innocents) statt; daher der in Frankreich von alters her übliche lateinische Name Chorea Machabaeorum (<a href="Franz%C3%B6sische_Sprache" title="Französische Sprache">französisch</a> danse macabre). Andere Theorien gehen davon aus, das Wort ‚makaber‘ komme von <a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">מְקַבֵּר</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style>m(e)qabber, deutsch ‚begrabend‘, von <a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">مقابر</bdi></bdo> maqâbir ‚Gräber‘, oder einfach von einem Künstler namens Macabré.<a href="#cite_note-5">[5]</a>

In <a href="Paris" title="Paris">Paris</a> war bereits 1424 die ganze Reihe jener dramatischen Situationen nebst den dazugehörigen Versen an die Kirchhofsmauer des genannten Klosters gemalt, und hieran schlossen sich bald weitere Malereien, Teppich- und Steinbilder in den Kirchen zu <a href="Amiens" title="Amiens">Amiens</a>, <a href="Angers" title="Angers">Angers</a>, <a href="Dijon" title="Dijon">Dijon</a>, <a href="Rouen" title="Rouen">Rouen</a> usw. sowie seit 1485 auch <a href="Holzschnitt" title="Holzschnitt">Holzschnitt</a>- und <a href="Drucktechnik" title="Drucktechnik">Druckwerke</a>, welche die Bilder und Inschriften wiedergaben.

Noch erhalten ist der textlose, aber die Dichtung illustrierende Totentanz in der Abteikirche von <a href="La_Chaise-Dieu" title="La Chaise-Dieu">La Chaise-Dieu</a> in der <a href="Auvergne" title="Auvergne">Auvergne</a>, der nach neueren ikonographischen Forschungen insbesondere zur Kleidung erst in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts entstand.

Reime und Bilder des Totentanzes wurden durch den englischen Mönch <a href="John_Lydgate" title="John Lydgate">John Lydgate</a> kreativ kopiert und gelangten so von Frankreich aus auch nach England. Eine besondere Beschäftigung mit der Thematik fand in Deutschland statt, wo der Totentanz mit wechselnden Bildern und Versen in die <a href="Wandmalerei" title="Wandmalerei">Wand-</a> und <a href="Buchmalerei" title="Buchmalerei">Buchmalerei</a> überging. Eine Darstellung in einer Kapelle der <a href="Marienkirche_(L%C3%BCbeck)" title="Marienkirche (Lübeck)">Lübecker Marienkirche</a> von <a href="Bernt_Notke" title="Bernt Notke">Bernt Notke</a>, deren niederdeutsche Reime teilweise erhalten sind, zeigte den Totentanz noch in seiner einfachsten Form: 24 Personen, Geistliche und Laien in absteigender Rangordnung, von <a href="Papst" title="Papst">Papst</a>, <a href="Kaiser" title="Kaiser">Kaiser</a>, <a href="Kaiserin" class="mw-redirect" title="Kaiserin">Kaiserin</a>, <a href="Kardinal" title="Kardinal">Kardinal</a> und <a href="K%C3%B6nig" title="König">König</a> bis hinab zu <a href="Einsiedelei" title="Einsiedelei">Klausner</a>, <a href="Landwirt" title="Landwirt">Bauer</a>, <a href="J%C3%BCngling" title="Jüngling">Jüngling</a>, <a href="Jungfrau" title="Jungfrau">Jungfrau</a>, <a href="Kind" class="mw-redirect" title="Kind">Kind</a>, und zwischen je zwei Personen eine tanzende Todesgestalt als verschrumpfte <a href="Leiche" class="mw-redirect" title="Leiche">Leiche</a> mit umhüllendem <a href="Grabtuch" class="mw-redirect" title="Grabtuch">Grabtuch</a>; dabei halten die Tänzer einander die Hände und bilden eine Art <a href="Reigen_(Tanz)" title="Reigen (Tanz)">Reigen</a>; eine einzelne Todesgestalt springt pfeifend voran (vgl. Ausführliche Beschreibung und Abbildung des Totentanzes in der Marienkirche zu Lübeck. Lübeck 1831).

Beschreibung bei <a href="Hans_Christian_Andersen" title="Hans Christian Andersen">Hans Christian Andersen</a>

„Das Leben ist wie die Lampe, die auch schon anfängt auszubrennen, wenn sie angezündet wird! So alt wie jeder von euch ist, so viele Jahre habe ich schon mit euch getanzt. Jeder hat seine eigenen Touren, und der eine hält den Tanz länger aus als der andere. Aber die Lichter verlöschen zur Morgenstunde, und dann sinkt ihr alle müde in meine Arme – das nennt man sterben.“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

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</style>Hans Christian Andersen: <cite style="font-style:normal">Die frühen Reisebilder.</cite><a href="#cite_note-6">[6]</a></div></div>

Das älteste Zeugnis eines Totentanzes in Deutschland ist die Handschrift <a href="Liste_der_Codices_Palatini_germanici_300%E2%80%93399" title="Liste der Codices Palatini germanici 300–399">Cpg 314</a> in der <a href="Universit%C3%A4tsbibliothek_Heidelberg" title="Universitätsbibliothek Heidelberg">Universitätsbibliothek Heidelberg</a>.<a href="#cite_note-cpg_314-7">[7]</a> Hier wurden den lateinischen Versen, die wahrscheinlich aus dem 14. Jahrhundert stammen, deutsche Übersetzungen hinzugefügt. In ihrer monumentalen Form waren die an Klostermauern gemalten Totentänze des <a href="St._Michael_zu_den_Wengen_(Ulm)" title="St. Michael zu den Wengen (Ulm)">Wengenklosters</a> in <a href="Ulm" title="Ulm">Ulm</a> (um 1440) und in den beiden Dominikanerkonventen in <a href="Basel" title="Basel">Basel</a> die Vorreiter. Einer der größten bekannten Totentänze entstand zur Zeit der Berliner Pestepidemie von 1484 in der <a href="Marienkirche_(Berlin-Mitte)" title="Marienkirche (Berlin-Mitte)">Marienkirche (Berlin-Mitte)</a>.<a href="#cite_note-8">[8]</a><a href="#cite_note-9">[9]</a><a href="#cite_note-10">[10]</a> Es handelt sich darüber hinaus um das älteste überlieferte literarische Werk aus Berlin.

<div style="box-sizing:border-box;clear:{{{clear}}}; max-width:100%;margin-top:0.1em; margin-bottom:0.1em; margin-left:auto; margin-right:auto;"><div class="thumbinner centered panorama" style="max-width:702px; width: 100%; width: inherit;"><div class="thumbimage noresize" style="overflow-y:hidden; overflow-x:scroll; overflow:auto; width:100%; width:inherit;"></div><div class="thumbcaption" style="text-align: center;"><div style="float:right; margin:0 3px"><a href="https://tools.wmflabs.org/zoomviewer/?flash=no&f=Danse+macabre+hrastovlje.JPG" title="Interaktiver Bildbetrachter" class="external"></a></div><div style="float:left; width:30px; height:12px;"></div>Der Totentanz in der Dreifaltigkeitskirche von <a href="Hrastovlje" title="Hrastovlje">Hrastovlje</a>/<a href="Slowenien" title="Slowenien">Slowenien</a> (um 1490)</div></div></div>

Weitere Wandgemälde mit Totentanz-Motiven aus dieser Epoche befinden sich in <a href="Metnitz_(Gemeinde_Metnitz)" title="Metnitz (Gemeinde Metnitz)">Metnitz</a> (Österreich), <a href="Hrastovlje" title="Hrastovlje">Hrastovlje</a> (Slowenien) mit von Johannes de Castua gemalten Totentanzfresken von über sechs Metern Länge, die von <a href="Marijan_Zadnikar" title="Marijan Zadnikar">Marijan Zadnikar</a><a href="#cite_note-11">[11]</a> entdeckt wurden,<a href="#cite_note-12">[12]</a><a href="#cite_note-13">[13]</a> und <a href="Beram" title="Beram">Beram</a> (Kroatien). Auch in der <a href="Lombardei" title="Lombardei">Lombardei</a> ist eine Reihe von Totentänzen erhalten, z. B. in <a href="Clusone" title="Clusone">Clusone</a><a href="#cite_note-14">[14]</a> und <a href="Bienno" title="Bienno">Bienno</a>. Der typische Bildaufbau weicht jedoch von den in Deutschland und Frankreich üblichen Bildern ab, denn das Geschehen wird in zweigeteilten Groß<a href="Fresko" title="Fresko">fresken</a> dargestellt: im oberen Teil findet sich jeweils der Triumph des Todes, im unteren eine Tanzszene, ähnlich wie in <a href="La_Chaise-Dieu" title="La Chaise-Dieu">La Chaise-Dieu</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="16._Jahrhundert">16. Jahrhundert</h2></div>

<div style="box-sizing:border-box;clear:{{{clear}}}; max-width:100%;margin-top:0.1em; margin-bottom:0.1em; margin-left:auto; margin-right:auto;"><div class="thumbinner centered panorama" style="max-width:1002px; width: 100%; width: inherit;"><div class="thumbimage noresize" style="overflow-y:hidden; overflow-x:scroll; overflow:auto; width:100%; width:inherit;"></div><div class="thumbcaption" style="text-align: center;"><div style="float:right; margin:0 3px"><a href="https://tools.wmflabs.org/zoomviewer/?flash=no&f=Dresden-Totentanz.jpg" title="Interaktiver Bildbetrachter" class="external"></a></div><div style="float:left; width:30px; height:12px;"></div><a href="Dresdner_Totentanz" title="Dresdner Totentanz">Dresdner Totentanz</a> (1534), heute in der <a href="Dreik%C3%B6nigskirche_(Dresden)" title="Dreikönigskirche (Dresden)">Dreikönigskirche (Dresden)</a></div></div></div>

Seit Mitte des 16. Jahrhunderts wurden die Bilder des Totentanzes immer mehr vervielfältigt, während die Verse wechselten oder ganz weggelassen wurden, und zuletzt gestalteten sich beide, Bilder und Verse, völlig neu. Zunächst wurde der Totentanz von Grossbasel auch in Kleinbasel nachgeahmt (nicht vor der Mitte des 15. Jahrhunderts übertragen), wobei Zahl und Anordnung der tanzenden Paare dieselbe blieben.

Am Anfang wurden ein Pfarrer und ein <a href="Beinhaus" title="Beinhaus">Beinhaus</a> und am Ende der <a href="S%C3%BCndenfall" title="Sündenfall">Sündenfall</a> hinzugefügt, während die das Ganze beschließende Person des Malers vielleicht erst <a href="Hans_Hug_Kluber" title="Hans Hug Kluber">Hans Hug Kluber</a> anhängte, der 1568 das Bild restaurierte. Dieses Motiv übernahm er von Niklaus Manuels <a href="Berner_Totentanz" title="Berner Totentanz">Berner Totentanz</a>, der zwischen 1516 und 1520 entstand.<a href="#cite_note-15">[15]</a> Bei dem Abbruch der Kirchhofsmauer 1805 ist das Original bis auf geringe Fragmente zugrunde gegangen; doch haben sich Nachbildungen nebst den Reimen erhalten, namentlich in den Handzeichnungen <a href="Emanuel_B%C3%BCchel" title="Emanuel Büchel">Emanuel Büchels</a> (bei <a href="Hans_Ferdinand_Ma%C3%9Fmann" title="Hans Ferdinand Maßmann">Hans Ferdinand Maßmann</a>: Literatur der Todtentänze. Leipzig 1841 (Nachdruck: Olms, Hildesheim 1963)). Der zum Volkssprichwort gewordene „<a href="Basler_Totentanz" title="Basler Totentanz">Tod von Basel</a>“ gab neuen Anstoß zu ähnlichen Darstellungen, obschon die Dichtkunst den Stoff ganz fallen ließ. So ließ <a href="Georg_der_B%C3%A4rtige" title="Georg der Bärtige">Herzog Georg von Sachsen</a> noch 1534 längs der Mauer des dritten Stockwerks des nach ihm benannten <a href="Georgentor_(Dresden)" title="Georgentor (Dresden)">Georgentores</a> ein steinernes <a href="Relief" title="Relief">Relief</a> von 24 lebensgroßen Menschen- und drei Todesgestalten ausführen, ohne Reigen oder tanzende Paare und nach Auffassung wie nach Anordnung durchaus neu und eigentümlich. Dieses Bildwerk wurde bei dem großen <a href="Residenzschloss_Dresden" title="Residenzschloss Dresden">Schlossbrand</a> von 1701 stark beschädigt, aber wiederhergestellt und auf den Kirchhof von Dresden-Neustadt übertragen. Jetzt befindet es sich in der Dresdner <a href="Dreik%C3%B6nigskirche_(Dresden)" title="Dreikönigskirche (Dresden)">Dreikönigskirche</a> (abgebildet bei Nanmann (richtig: Naumann): „Der Tod in allen seinen Beziehungen“, Dresden 1844).

Von der Basler Darstellung abhängig ist das im 15. Jahrhundert entstandene Gemälde mit dem <a href="Totentanz_in_der_Stra%C3%9Fburger_Predigerkirche" title="Totentanz in der Straßburger Predigerkirche">Totentanz in der Straßburger Predigerkirche</a>, das verschiedene Gruppen zeigt, aus deren jeder der Tod seine Opfer zum Tanz holt; abgebildet bei Edel: „Die Neue Kirche in Straßburg“, Straßburg 1825. Aus den Jahren 1470 bis 1490 stammt der Totentanz in der Turmhalle der Marienkirche zu Berlin (herausgegeben von W. Lübke, Berlin 1861, und von Th. Prüfer, daselbst 1876). Einen wirklichen Totentanz malte von 1514 bis 1522 <a href="Niklaus_Manuel" title="Niklaus Manuel">Niklaus Manuel</a> an die Kirchhofsmauer des Predigerklosters zu <a href="Bern" title="Bern">Bern</a>, dessen 46 Bilder, die jetzt nur noch in Nachbildungen vorhanden sind, bei aller Selbständigkeit ebensowohl an den Basler Totentanz wie an den erwähnten „doten dantz mit figuren“ erinnern.

Eine neue und künstlerische Gestalt erhielt der Totentanz dann durch <a href="Hans_Holbein_der_J%C3%BCngere" title="Hans Holbein der Jüngere">Hans Holbein den Jüngeren</a>.<a href="#cite_note-16">[16]</a> Indem dieser nicht nur veranschaulichen wollte, wie der Tod kein Alter und keinen <a href="St%C3%A4ndegesellschaft" title="Ständegesellschaft">Stand</a> verschont, sondern auch vielmehr, wie er mitten hereintritt in den Beruf und die Lust des Erdenlebens, musste er von <a href="Reigen_(Tanz)" title="Reigen (Tanz)">Reigen</a> und tanzenden Paaren absehen und dafür in sich abgeschlossene Bilder mit dem nötigen Beiwerk liefern, wahre „Imagines mortis“ (Bilder des Todes), wie seine für den <a href="Holzschnitt" title="Holzschnitt">Holzschnitt</a> (durch den Formschneider <a href="Hans_L%C3%BCtzelburger" title="Hans Lützelburger">Hans Lützelburger</a>) bestimmten Zeichnungen genannt wurden. Diese erschienen seit 1530 und als Buch seit 1538 in großer Menge und unter verschiedenen Titeln und Kopien unter anderem bearbeitet von <a href="Wenzel_Hollar" title="Wenzel Hollar">Wenzel Hollar</a> (Kurzfassung mit 30 <a href="Kupferstich" title="Kupferstich">Kupferstichen</a>) bis (neue Ausgabe von F. Lippmann, Berlin 1879). Holbeins „Initialbuchstaben mit dem Totentanz“ und ein „Totentanz-Alphabet“<a href="#cite_note-17">[17]</a> von 1525 wurden in Nachschnitten von Lödel neu herausgegeben von <a href="Adolf_Ellissen" title="Adolf Ellissen">Adolf Ellissen</a> (1849).<a href="#cite_note-18">[18]</a><a href="#cite_note-19">[19]</a> Daraus, dass Hulderich Frölich in seinem 1588 erschienenen Buch „Zween Todtentäntz, deren der eine zu Bern, der andre zu Basel etc.“ dem Totentanz am Predigerkirchhof größtenteils Bilder aus Holbeins Holzschnitten unterschob und <a href="Christian_von_Mechel" title="Christian von Mechel">Christian von Mechel</a> sie als ersten Band seiner 1780 erschienenen Reproduktionen der Werke Holbeins als „Le Triomphe de la mort“ (47 Radierungen nach den Holzschnitten Holbeins) aufnahm, entstand der doppelte Irrtum, dass man auch den älteren wirklichen Totentanz im Predigerkloster für ein Werk Holbeins hielt und des letzteren „Imagines“ ebenfalls Totentanz benannte.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Spätere_Jahrhunderte">Spätere Jahrhunderte</h2></div>

Im Lauf des 16., 17. und 18. Jahrhunderts entstanden weitere Totentänze u. a. in <a href="Chur" title="Chur">Chur</a> (bischöflicher Palast nach den Vorbildern der Holbeinschen Kompositionen), in <a href="F%C3%BCssen" title="Füssen">Füssen</a> (<a href="F%C3%BCssener_Totentanz" title="Füssener Totentanz">Füssener Totentanz</a>), in <a href="Konstanz" title="Konstanz">Konstanz</a>, in <a href="Kuks" title="Kuks">Kuks</a> (Böhmen, Totentanz als Wandfresko im <a href="Hospital_Kuks" title="Hospital Kuks">Hospital</a>, 18. Jh.), in <a href="Luzern" title="Luzern">Luzern</a> (Totentanzgemälde im ehemaligen Jesuitenkolleg und auf der <a href="Spreuerbr%C3%BCcke" title="Spreuerbrücke">Spreuerbrücke</a>), in <a href="Freiburg_im_%C3%9Cechtland" title="Freiburg im Üechtland">Freiburg im Üechtland</a>, in <a href="Gutach_im_Breisgau#Bauwerke" title="Gutach im Breisgau">Bleibach</a> (Schwarzwald) und in <a href="Erfurt" title="Erfurt">Erfurt</a>. Auch <a href="Daniel_Chodowiecki" title="Daniel Chodowiecki">Daniel Chodowiecki</a> schuf 1791 eine Serie von Radierungen mit dem Thema Totentanz.<a href="#cite_note-20">[20]</a> Die Totentanzkapelle in <a href="Straubing" title="Straubing">Straubing</a>, erbaut 1486, hat einen umfangreichen Zyklus von Fresken, welcher durch den Straubinger Rokoko-Künstler Felix Hölzl im Jahr 1763 geschaffen wurde. Auch die Holzschneide- wie <a href="Kupferstecher" title="Kupferstecher">Kupferstecherkunst</a> nahmen den Stoff wieder auf, zum Beispiel <a href="Johann_Gottfried_Flegel" title="Johann Gottfried Flegel">Johann Gottfried Flegel</a>, ebenso wie die Dichtkunst, z. B. <a href="Ludwig_Bechstein" title="Ludwig Bechstein">Bechstein</a> („Der Totentanz“, Leipzig 1831).

Auch in der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts zeichnete man wieder Totentänze, so namentlich <a href="Alfred_Rethel" title="Alfred Rethel">Alfred Rethel</a> und <a href="Wilhelm_von_Kaulbach" title="Wilhelm von Kaulbach">Wilhelm von Kaulbach</a>. Vermutlich ab dem 16. Jahrhundert hat auch die regional jeweils unterschiedliche <a href="Redensart" title="Redensart">Redensart</a> „Aussehen wie der Tod im Basler/Lübecker/Dresdner Totentanz“ Eingang in die Sprache gefunden, die blasse, ungesund aussehende Menschen beschreibt.<a href="#cite_note-21">[21]</a>

Die beiden <a href="Weltkrieg" title="Weltkrieg">Weltkriege</a> veranlassten im 20. Jahrhundert zahlreiche Künstler, Motive aus dem Totentanz wieder aufzunehmen, oder eigene Werke entsprechend zu benennen. Zu den bekanntesten Beispielen gehören:

<ul><li><a href="Albin_Egger-Lienz" title="Albin Egger-Lienz">Albin Egger-Lienz</a>: <a href="Totentanz_(Egger-Lienz)" title="Totentanz (Egger-Lienz)">Totentanz</a>, 1906 bis 1921</li>

<li><a href="Joseph_Sattler" title="Joseph Sattler">Joseph Sattler</a>: Ein moderner Totentanz, in 16 Bildern, 1912</li>

<li><a href="Otto_Dix" title="Otto Dix">Otto Dix</a>: Totentanz, Anno 17, aus der Mappe Der Krieg</li>

<li><a href="Lovis_Corinth" title="Lovis Corinth">Lovis Corinth</a>: Totentanz, Mappe mit sechs Kaltnadelradierungen, 1921</li>

<li><a href="Werner_Heuser" title="Werner Heuser">Werner Heuser</a>: Totentanz, 9 Bildtafeln, vor 1940</li>

<li><a href="Felix_Nussbaum" title="Felix Nussbaum">Felix Nussbaum</a>: Triumph des Todes (Die Gerippe spielen zum Tanz), 1944</li>

<li><a href="Edmund_Kesting" title="Edmund Kesting">Edmund Kesting</a>: Totentanz Dresden (Fotomontagen)</li>

<li><a href="Alfred_Hrdlicka" title="Alfred Hrdlicka">Alfred Hrdlicka</a>: <a href="Pl%C3%B6tzenseer_Totentanz" title="Plötzenseer Totentanz">Plötzenseer Totentanz</a></li>

<li><a href="Harald_Naegeli" title="Harald Naegeli">Harald Naegeli</a>: <a href="K%C3%B6lner_Totentanz" title="Kölner Totentanz">Kölner Totentanz</a>, Köln, Zugemauerter Eingang zu <a href="St._C%C3%A4cilien" title="St. Cäcilien">St. Cäcilien</a>, Teil des <a href="Museum_Schn%C3%BCtgen" title="Museum Schnütgen">Museum Schnütgen</a>, 1981.</li>

<li><a href="HAP_Grieshaber" title="HAP Grieshaber">HAP Grieshaber</a>: Der Totentanz von Basel, 40 Farbholzschnitte, 45 cm × 35 cm, 1965</li>

<li><a href="Aloys_Ohlmann" title="Aloys Ohlmann">Aloys Ohlmann</a>: Der Kirchzartener Totentanz zum Lübecker Totentanz von Hugo Distler 14 Serigrafien 70 cm × 50 cm, 1982</li>

<li>Aloys Ohlmann: Macabre. Zeichnungen und Texte, 1991 – K. und U. Schulz, Die Totentänze B 153: „einer der wohl ungewöhnlichsten Totentänze hat A. Ohlmann mit seiner Text- und Bilderfolge „Macabre“ geschaffen. Es ist die ganz persönliche Auseinandersetzung mit dem jederzeit möglichen Sterben. Also nicht die Begegnung der verschiedensten Menschen mit dem Tod, sondern nur die eines einzelnen Menschen, hier die des Künstlers A. Ohlmann wird thematisiert…“</li>

<li><a href="Willi_Sitte" title="Willi Sitte">Willi Sitte</a>: Danza funebre del terzo Reich, 1944 entstandener Totentanz-Zyklus</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Liste_der_Totentanz-Motive_(Auswahl)">Liste der Totentanz-Motive (Auswahl)</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Totentanz-Motive_in_der_bildenden_Kunst_(Auswahl)">Totentanz-Motive in der bildenden Kunst (Auswahl)</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Ortsgebundene_Totentanzdarstellungen">Ortsgebundene Totentanzdarstellungen</h4></div>

<ul><li><a href="Babenhausener_Totentanz" title="Babenhausener Totentanz">Babenhausener Totentanz</a> in der Friedhofskapelle <a href="St._Maria_(Babenhausen)" title="St. Maria (Babenhausen)">St. Maria</a> (ca. 1722)</li>

<li>Bamberger Totentanz in der Heilig-Grab-Kapelle von <a href="Kloster_Michelsberg" title="Kloster Michelsberg">Kloster Michelsberg</a> (ca. 1730)</li>

<li><a href="Basler_Totentanz" title="Basler Totentanz">Basler Totentanz</a> an der Friedhofsmauer des ehem. Dominikanerklosters (1439/40)</li>

<li>Basel-Klingental Totentanz im Kreuzgang des ehem. Dominikanerinnenklosters (1460/80), heute im <a href="Museum_Kleines_Klingental" title="Museum Kleines Klingental">Museum Kleines Klingental</a></li>

<li>Berlin-Mitte, <a href="Marienkirche_(Berlin-Mitte)#Totentanz" title="Marienkirche (Berlin-Mitte)">Marienkirche</a></li>

<li>Berlin-Plötzensee, <a href="Pl%C3%B6tzenseer_Totentanz" title="Plötzenseer Totentanz">Plötzenseer Totentanz</a> von <a href="Alfred_Hrdlicka" title="Alfred Hrdlicka">Alfred Hrdlicka</a> in der Gedenkkirche im <a href="Gemeindezentrum_Pl%C3%B6tzensee" title="Gemeindezentrum Plötzensee">Evangelischen Gemeindezentrum</a> (1970/72)</li>

<li><a href="Berner_Totentanz" title="Berner Totentanz">Berner Totentanz</a> an der Klostermauer des ehem. Dominikanerklosters (1516/19)</li>

<li><a href="Bleibacher_Totentanz" title="Bleibacher Totentanz">Bleibacher Totentanz</a> im Beinhaus neben der Kirche St. Georg (1723)</li>

<li><a href="Breitenwang" title="Breitenwang">Breitenwang</a> Totentanz in der Totenkapelle neben der Kirche SS. Peter und Paul (1724/28)</li>

<li><a href="Bruchhausen_(Landkreis_Neuwied)" title="Bruchhausen (Landkreis Neuwied)">Bruchhausen</a>, <a href="St._Johannes_Baptist_(Bruchhausen)" title="St. Johannes Baptist (Bruchhausen)">St. Johannes Baptist</a> Totentanz (17. Jahrhundert)</li>

<li><a href="Chur" title="Chur">Chur</a> Totentanzzyklus im ehemaligen Bischöflichen Palais (1543)</li>

<li><a href="Dresdner_Totentanz" title="Dresdner Totentanz">Dresdner Totentanz</a> in der Dreikönigskirche</li>

<li><a href="Elbigenalp" title="Elbigenalp">Elbigenalp</a> Totentänze in der Friedhofskapelle (1840) und an der Friedhofsmauer (vor 1876)</li>

<li><a href="Elmen" title="Elmen">Elmen</a> Totentanz in der Friedhofskapelle (1841)</li>

<li><a href="Emmetten" title="Emmetten">Emmetten</a> Totentanz aus dem alten Beinhaus, heute in der Heiligkreuz-Kapelle (ca. 1710)</li>

<li><a href="Freiburger_Totentanz" title="Freiburger Totentanz">Freiburger Totentanz</a> in der Vorhalle der Michaelskapelle auf dem Alten Friedhof in Freiburg im Breisgau (18. Jahrhundert/1963)</li>

<li><a href="Freiburg_im_Uechtland" class="mw-redirect" title="Freiburg im Uechtland">Freiburg im Uechtland</a> Totentanz im Franziskanerkloster (1606/08)</li>

<li><a href="F%C3%BCssener_Totentanz" title="Füssener Totentanz">Füssener Totentanz</a> in der Anna-Kapelle des ehem. Benediktinerklosters St. Mang (1602)</li>

<li><a href="F%C3%BCssen" title="Füssen">Füssen</a> Todesbilder in der Friedhofskapelle St. Sebastian (1746)</li>

<li><a href="Hasle_LU" title="Hasle LU">Hasle LU</a> Totentanz im Berinhaus neben der Kirche St. Stephanus und Laurentius (ca. 1687)</li>

<li><a href="Herten_(Rheinfelden)" title="Herten (Rheinfelden)">Herten (Rheinfelden)</a> Totentanz in der Friedhofskapelle (1887)</li>

<li>Kientzheim <a href="Totentanz_von_Kientzheim" title="Totentanz von Kientzheim">Totentanz von Kientzheim</a> an der Friedhofsmauer (1517, verloren)</li>

<li><a href="Kolberger_Totentanz" title="Kolberger Totentanz">Kolberger Totentanz</a>, Dom zu Kolberg</li>

<li>Konstanz <a href="Dominikanerinsel" title="Dominikanerinsel">Dominikanerinsel</a> Totentanz im ehemaligen Dominikanerkloster (ca. 1558)</li>

<li><a href="Kuks" title="Kuks">Kuks</a> Totentanz im <a href="Hospital_Kuks" title="Hospital Kuks">Hospital</a> (erste Viertel des 18. Jahrhunderts)</li>

<li><a href="Leuk" title="Leuk">Leuk</a>, Wallis, Gruppentotentanz im Beinhaus von St. Stephan (1520/30)</li>

<li><a href="Loxstedter_Totentanz" title="Loxstedter Totentanz">Loxstedter Totentanz</a></li>

<li><a href="L%C3%BCbecker_Totentanz" title="Lübecker Totentanz">Lübecker Totentanz</a> (1463)</li>

<li><a href="Luzern" title="Luzern">Luzerner</a> Totentanz auf der <a href="Spreuerbr%C3%BCcke" title="Spreuerbrücke">Spreuerbrücke</a> (1616–1637)</li>

<li>Luzerner Totentanzgemälde im ehemaligen Jesuitenkolleg, heute <a href="Regierungsgeb%C3%A4ude_Kanton_Luzern" title="Regierungsgebäude Kanton Luzern">Regierungsgebäude des Kantons Luzern</a> (1610–1615)</li>

<li><a href="Metnitz_(Gemeinde_Metnitz)" title="Metnitz (Gemeinde Metnitz)">Metnitz</a>, Kärnten, Karner mit Totentanz-Fresken</li>

<li><a href="Pfronten" title="Pfronten">Pfronten</a>-Berg, Auferstehungskapelle, Totentanzbilder von <a href="Hans_Bendel" title="Hans Bendel">Hans Bendel</a> (1848/49)</li>

<li><a href="Plaus" title="Plaus">Plaus</a> Friedhofsmauer der Kirche St. Ulrich von <a href="Luis_Stefan_Stecher" title="Luis Stefan Stecher">Luis Stefan Stecher</a> (1996–2001)</li>

<li>Roding <a href="Rodinger_Totentanz" class="mw-redirect" title="Rodinger Totentanz">Annakapelle</a> (Ende 16. Jahrhundert)</li>

<li><a href="Schattwald" title="Schattwald">Schattwald</a> Totentanz in der Kirche St. Wolfgang (1846)</li>

<li><a href="Sexten" title="Sexten">Sexten</a>, Südtirol, Totentanz auf dem Friedhof bei der <a href="Pfarrkirche_Petrus_und_Paulus_(Sexten)" title="Pfarrkirche Petrus und Paulus (Sexten)">Pfarrkirche St. Petrus und Paulus</a> (1924)</li>

<li>Straßburg <a href="Totentanz_in_der_Stra%C3%9Fburger_Predigerkirche" title="Totentanz in der Straßburger Predigerkirche">Totentanz in der Straßburger Predigerkirche</a> (ca. 1485)</li>

<li><a href="Straubing" title="Straubing">Straubing</a> Totenkapelle in <a href="St._Peter_(Straubing)" title="St. Peter (Straubing)">St. Peter</a> von Felix Hölzl (1763)</li>

<li>Ulm Totentanz in dem ehem. Augustinerchorherrenstift <a href="St._Michael_zu_den_Wengen_(Ulm)" title="St. Michael zu den Wengen (Ulm)">St. Michael zu den Wengen</a> (ca. 1440)</li>

<li><a href="Untersch%C3%A4chen" title="Unterschächen">Unterschächen</a> Totentanz im Beinhaus neben der Kirche St. Theodul (ca. 1701)</li>

<li><a href="Wolgaster_Totentanz" title="Wolgaster Totentanz">Wolgaster Totentanz</a>, Wolgast, <a href="St.-Petri-Kirche_(Wolgast)" title="St.-Petri-Kirche (Wolgast)">St. Petri</a></li>

<li><a href="Wolhusen" title="Wolhusen">Wolhusen</a> Totentanz im Beinhaus oberhalb der Kirche St. Andreas (ca. 1661)</li>

<li>Wondreb <a href="Totentanz_von_Wondreb" title="Totentanz von Wondreb">Totentanz von Wondreb</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Weitere_Werke_mit_Totentanz-Darstellungen">Weitere Werke mit Totentanz-Darstellungen</h4></div>

<ul><li>Lovis Corinth <a href="Totentanz_(Lovis_Corinth)" title="Totentanz (Lovis Corinth)">Totentanz (Lovis Corinth)</a></li>

<li><a href="Hans_Holbein_der_J%C3%BCngere" title="Hans Holbein der Jüngere">Hans Holbein der Jüngere</a> „Bilder des Todes“ (1524/26)</li>

<li><a href="Wenzel_Hollar" title="Wenzel Hollar">Wenzel Hollar</a> Totentanz (1651)</li>

<li><a href="Horst_Janssen" title="Horst Janssen">Horst Janssen</a> „Nihil ut Umbra“ (1983)</li>

<li><a href="Ernst_Ludwig_Kirchner" title="Ernst Ludwig Kirchner">Ernst Ludwig Kirchner</a> „Totentanz der <a href="Mary_Wigman" title="Mary Wigman">Mary Wigman</a>“, 1926–1928</li></ul>

<ul><li><a href="Heinrich_Knoblochtzer" title="Heinrich Knoblochtzer">Heinrich Knoblochtzer</a>: Oberdeutscher achtzeiliger Totentanz, Straßburg-Heidelberg (1485/88), auch 1491 (Heidelberger Totentanz) durch Jacob Meydenbach (je nach Druckort Mainz bzw. Heidelberg)<a href="#cite_note-22">[22]</a></li>

<li><a href="Alfred_Kubin" title="Alfred Kubin">Alfred Kubin</a> „Ein Totentanz. Die Blätter mit dem Tod“ (1918)</li>

<li><a href="Wolfgang_Lenz" title="Wolfgang Lenz">Wolfgang Lenz</a>, Würzburger Totentanz (1970)</li>

<li>Albin Egger-Lienz <a href="Totentanz_(Egger-Lienz)" title="Totentanz (Egger-Lienz)">Totentanz (Egger-Lienz)</a>; <a href="Albin_Egger-Lienz#Wien_–_Totentanz_und_Sämann" title="Albin Egger-Lienz">Totentanz und Sämann von Egger-Lienz</a></li>

<li><a href="Daniel_Lindtmayer" title="Daniel Lindtmayer">Daniel Lindtmayer</a> Schaffhausen, Totentanz (1592)</li>

<li><a href="Simon_Marmion" title="Simon Marmion">Simon Marmion</a> Darstellung eines Totentanzes in einer Kreuzganggalerie auf dem rechten Innenflügel des ehemaligen Hochaltars von St-Bertin in St-Omer (1455–1459)</li>

<li><a href="Frans_Masereel" title="Frans Masereel">Frans Masereel</a> „Danse Macabre“ (1941)</li>

<li><a href="Matth%C3%A4us_Merian" title="Matthäus Merian">Matthäus Merian</a> „Todten-Tanz“ (1621/44)</li>

<li>Rudolf und <a href="Conrad_Meyer_(Maler)" title="Conrad Meyer (Maler)">Conrad Meyer</a>, Zürich, „Sterbensspiegel“ (um 1650)</li></ul>

<ul><li>Graffito von <a href="Harald_Naegeli" title="Harald Naegeli">Harald Naegeli</a>, Köln, <a href="St._C%C3%A4cilien" title="St. Cäcilien">St. Cäcilien</a> („<a href="Harald_Naegeli#Kölner_Totentanz" title="Harald Naegeli">Kölner Totentanz</a>“)</li>

<li>Oberdeutscher vierzeiliger Totentanz (ohne Bilder), <a href="Liste_der_Codices_Palatini_germanici_300%E2%80%93399" title="Liste der Codices Palatini germanici 300–399">Cpg 314</a> (1443/47)<a href="#cite_note-cpg_314-7">[7]</a></li>

<li>Basel: In Basel entstandener Totentanz des Heidelberger Blockbuchs, cpg 438 (1455/58)<a href="#cite_note-23">[23]</a></li>

<li><a href="Johann_Rudolf_Schellenberg" title="Johann Rudolf Schellenberg">Johann Rudolf Schellenberg</a> „Freund Heins Erscheinungen“, Winterthur (1785)<a href="#cite_note-24">[24]</a></li>

<li><a href="Jean_Tinguely" title="Jean Tinguely">Jean Tinguely</a> „Mengele-Totentanz“ (1986)</li>

<li><a href="Heinrich_Vogtherr_der_%C3%84ltere" title="Heinrich Vogtherr der Ältere">Heinrich Vogtherr der Ältere</a> Totentanz nach dem Vorbild von Hans Holbein (1544)</li>

<li><a href="Wilhelm_Werner_von_Zimmern" title="Wilhelm Werner von Zimmern">Wilhelm Werner von Zimmern</a>, Vergänglichkeitsbuch, bebilderte Handschrift, Württembergische Landesbibliothek Stuttgart, Cod. Donaueschingen A III 54<a href="#cite_note-25">[25]</a>. Das Vergänglichkeitsbuch (1520–1550) enthält auf Blatt 21v eine lavierte Federzeichnung der <a href="Die_drei_Lebenden_und_die_drei_Toten" title="Die drei Lebenden und die drei Toten">Begegnung der drei Lebenden und der drei Toten</a> sowie einen Totentanz mit 41 Illustrationen und den zugehörigen Dialogversen.<a href="#cite_note-26">[26]</a></li>

<li><a href="Zizenhausener_Terrakotten" title="Zizenhausener Terrakotten">Zizenhausener Terrakotten</a> (1822/33)</li>

<li><a href="Denis_Stuart_Rose" title="Denis Stuart Rose">Denis Stuart Rose</a> „Braunschweiger Totentanz“ (2000–2016)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Totentanz_im_Tanz">Totentanz im Tanz</h3></div>

<ul><li><a href="Mary_Wigman" title="Mary Wigman">Mary Wigman</a>, Totentanz, 1917</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Totentanz-Spiele">Totentanz-Spiele</h3></div>

Dass im späten Mittelalter Totentänze als geistliche Spiele, vielleicht am ehesten als Fastnachtsspiele, aufgeführt wurden, erscheint auf den ersten Blick evident.<a href="#cite_note-27">[27]</a> Dennoch sind bisher keine eindeutigen Spieltexte bekannt geworden und es finden sich nur wenige Belege für Aufführungen.<a href="#cite_note-28">[28]</a> Überliefert ist die Aufführung eines Totentanzdramas im Jahr 1449 in einer Hofrechnung der Herzöge von Burgund: „A Nicaise de Cambray, paintre, demourant en la ville de Bruges quant il a joué devant MdS en son hostel avec ses autres compaignons, certain jeu, histoire et moralité sur le fait de la danse macabre.“<a href="#cite_note-29">[29]</a> Für den deutschen Sprachraum ist lediglich eine Aufführung überliefert, die Neumann als Totentanzspiel identifiziert (Basel 1519): „Idem [i. e. Martinus Vonvillere] ordinavit choream mortis“.<a href="#cite_note-30">[30]</a> Erst mit Entdeckung eines neuen Totentanzfragmentes, das sich mit Blick auf die Sprache am Niederrhein verorten lässt, dem Klever Totentanz,<a href="#cite_note-31">[31]</a> gibt es einen ersten Beleg für einen „Rollentext“, wie er für die Aufführung eines Totentanzspieles Verwendung finden konnte.<a href="#cite_note-32">[32]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Totentanz-Motive_in_der_Musik">Totentanz-Motive in der Musik</h3></div>

Auch als musikalisches Sujet fand der Totentanz weite Verbreitung. Sowohl ausdrücklich als Totentanz bezeichnete Werke wie auch zahlreiche Vertonungen zum Thema „Der Tod und das Mädchen“ reihen sich thematisch ein.

<ul><li><a href="Hector_Berlioz" title="Hector Berlioz">Hector Berlioz</a>: <a href="Symphonie_fantastique" title="Symphonie fantastique">Symphonie fantastique</a> op. 14 (1830) (V. Songe d’une nuit du Sabbat – Traum einer Sabbatnacht: Parodie des Dies Irae)</li>

<li><a href="Franz_Schubert" title="Franz Schubert">Franz Schubert</a>: <a href="Der_Tod_und_das_M%C3%A4dchen" title="Der Tod und das Mädchen">Der Tod und das Mädchen</a>, Lied (Text: <a href="Matthias_Claudius" title="Matthias Claudius">Matthias Claudius</a>), Streichquartett Nr. 14 d-Moll D 810</li>

<li><a href="Franz_Liszt" title="Franz Liszt">Franz Liszt</a> hat mit <a href="Totentanz_(Liszt)" title="Totentanz (Liszt)">Totentanz, Paraphrase über „Dies irae“</a> ein furioses Werk für <a href="Klavier" title="Klavier">Klavier</a> und Orchester geschaffen.</li>

<li><a href="Modest_Mussorgski" class="mw-redirect" title="Modest Mussorgski">Modest Mussorgski</a>: <a href="Lieder_und_T%C3%A4nze_des_Todes" title="Lieder und Tänze des Todes">Lieder und Tänze des Todes</a> ist ein Liederzyklus für Gesang und Klavier, entstanden 1875.</li>

<li><a href="Camille_Saint-Sa%C3%ABns" title="Camille Saint-Saëns">Camille Saint-Saëns</a> befasste sich in dem <a href="Orchester" title="Orchester">Orchesterwerk</a> <a href="Danse_Macabre_(Saint-Sa%C3%ABns)" title="Danse Macabre (Saint-Saëns)">Danse Macabre</a> ebenfalls mit dem Thema.</li>

<li><a href="Gustav_Mahler" title="Gustav Mahler">Gustav Mahler</a>: <a href="4._Sinfonie_(Mahler)" title="4. Sinfonie (Mahler)">4. Sinfonie</a>, 2. Satz: „Freund Hein spielt auf“ (Mahler)</li>

<li><a href="Felix_Woyrsch" title="Felix Woyrsch">Felix Woyrsch</a> schuf mit dem 1906 uraufgeführten Totentanz. Ein Mysterium für Solostimmen, Chor, Orchester und Orgel op. 51 ein abendfüllendes Oratorium.<a href="#cite_note-33">[33]</a></li>

<li><a href="Hugo_Distler" title="Hugo Distler">Hugo Distler</a>, <a href="Komponist" title="Komponist">Komponist</a> und <a href="Kirchenmusiker" title="Kirchenmusiker">Kirchenmusiker</a>, schrieb eine <a href="Totentanz_(Distler)" title="Totentanz (Distler)">eindrückliche Vertonung</a> als <a href="A_cappella" title="A cappella">A-cappella</a>-Chorwerk anhand von Versen von <a href="Angelus_Silesius" title="Angelus Silesius">Angelus Silesius</a> unter dem Eindruck des <a href="L%C3%BCbecker_Totentanz" title="Lübecker Totentanz">Lübecker Totentanzes</a>.</li>

<li>In <a href="Alban_Berg" title="Alban Berg">Alban Bergs</a> <a href="Violinkonzert_(Berg)" title="Violinkonzert (Berg)">Violinkonzert</a>, anlässlich des Todes der 18-jährigen <a href="Manon_Gropius" title="Manon Gropius">Manon Gropius</a> geschrieben, kommt ein <a href="Tango_(Standardtanz)" title="Tango (Standardtanz)">Tango</a>-Motiv als Symbol des Todeskampfes vor.</li>

<li><a href="Wilhelm_Kempff" title="Wilhelm Kempff">Wilhelm Kempff</a> komponierte 1931 Totentanz op. 37, ein Konzert in Suitenform für Klavier, Streichorchester, Schlagzeug und gemischten Chor.</li>

<li><a href="Arthur_Honegger" title="Arthur Honegger">Arthur Honegger</a> komponierte 1938–1940 das szenische Oratorium La danse des morts (Totentanz) auf den Text von Paul Claudel, bei einem gemeinsamen Besuch der Stadt Basel 1938 inspiriert von den Holzschnitten Hans Holbeins d. J., die dieser um 1440 nach dem <a href="Basler_Totentanz" title="Basler Totentanz">Basler Totentanz</a> geschaffen hatte.</li>

<li><a href="Frank_Martin_(Komponist)" title="Frank Martin (Komponist)">Frank Martin</a> stimmte 1943 mit seinem Open-air-Spektakel Ein Totentanz zu Basel für <a href="Knabenchor" title="Knabenchor">Knabenchor</a>, <a href="Streichorchester" title="Streichorchester">Streichorchester</a>, <a href="Basler_Trommel" title="Basler Trommel">Basler Trommler</a>, Jazzband, Tänzer und Darsteller eine endzeitlich gestimmte Hommage an die Stadt Basel und den <a href="Basler_Totentanz" title="Basler Totentanz">Basler Totentanz</a> an.</li>

<li>Der Dresdner <a href="Kreuzkirche_(Dresden)" title="Kreuzkirche (Dresden)">Kreuzorganist</a> <a href="Herbert_Collum" title="Herbert Collum">Herbert Collum</a> schrieb unter dem Eindruck der Zerstörung der Stadt <a href="Variation_(Musik)" title="Variation (Musik)">Variationen</a> über das alte Volkslied <a href="Es_ist_ein_Schnitter" title="Es ist ein Schnitter">Es ist ein Schnitter</a>, heißt der Tod für Orgel und nannte sie Totentanz 1944/45.</li>

<li><a href="Yrj%C3%B6_Kilpinen" title="Yrjö Kilpinen">Yrjö Kilpinen</a>: Totentanzsuite op. 84.</li>

<li>Der Komponist <a href="Dieter_Schnebel" title="Dieter Schnebel">Dieter Schnebel</a> schrieb Totentanz, Ballettoratorium für zwei Sprecher, Sopran, Bass, Chor, Orchester und Live-Elektronik (1992–1994).</li>

<li><a href="Yngve_Jan_Trede" title="Yngve Jan Trede">Yngve Jan Trede</a> (1954) und <a href="Hans-Ola_Ericsson" title="Hans-Ola Ericsson">Hans-Ola Ericsson</a> (2009) schrieben Bühnenmusik zu <a href="Hans_Henny_Jahnn" title="Hans Henny Jahnn">Hans Henny Jahnns</a> Schauspiel Neuer Lübecker Totentanz.</li>

<li>Der österreichische Liedermacher <a href="Wolfgang_Ambros" title="Wolfgang Ambros">Wolfgang Ambros</a> schuf 1975 mit Es lebe der Zentralfriedhof einen modernen Klassiker des Totentanzes und Hymnus auf den <a href="Wiener_Zentralfriedhof" title="Wiener Zentralfriedhof">Wiener Zentralfriedhof</a>.</li>

<li>Die Komponistin <a href="Doroth%C3%A9e_Hahne" title="Dorothée Hahne">Dorothée Hahne</a> vertonte 2006 in ihrem softwarebasierten, interaktiven dance macabre für <a href="Blockfl%C3%B6te" title="Blockflöte">Blockflöte</a> & Live-Elektronik die Klänge des Friedhoftores im münsterländischen <a href="Sch%C3%B6ppingen" title="Schöppingen">Schöppingen</a>.</li>

<li><a href="Frederik_Magle" title="Frederik Magle">Frederik Magle</a>: Cortège & Danse Macabre (2009), Zweiten Satz des Sinfonische Suite Cantabile mit einem Text von <a href="Henri_de_Laborde_de_Monpezat" title="Henri de Laborde de Monpezat">Prinz Henrik von Dänemark</a></li>

<li>Der Gitarrist <a href="Peter_Finger_(Gitarrist)" title="Peter Finger (Gitarrist)">Peter Finger</a> komponierte eine Instrumental-Vertonung von Goethes Ballade <a href="Der_Totentanz_(Ballade)" title="Der Totentanz (Ballade)">Der Totentanz</a>.</li>

<li>Der deutsche Komponist und Organist Harald Feller vertonte einen Danse macabre für Orgel und Schlagzeug</li>

<li>Das deutschsprachige Musical <a href="Elisabeth_(Musical)" title="Elisabeth (Musical)">Elisabeth</a> erzählt die Lebensgeschichte der österreichischen <a href="Elisabeth_von_%C3%96sterreich-Ungarn" class="mw-redirect" title="Elisabeth von Österreich-Ungarn">Kaiserin Elisabeth</a> (Sissi) als Totentanz.</li>

<li>Die britische Heavy-Metal-Band <a href="Iron_Maiden" title="Iron Maiden">Iron Maiden</a> brachte im Jahr 2003 das Album <a href="Dance_of_Death_(Album)" title="Dance of Death (Album)">Dance of Death</a> (dt. Tanz des Todes) auf den Markt, auf welchem auch ein gleichnamiger Titel zu finden ist.</li>

<li>Die deutsche Folkrockband <a href="Larkin_(Band)" title="Larkin (Band)">Larkin</a> brachte 2004 eine CD mit dem Namen Totentanz auf den Markt.</li>

<li>Der Name der Mittelalterband <a href="Saltatio_Mortis" title="Saltatio Mortis">Saltatio Mortis</a> bedeutet übersetzt „Totentanz“.</li>

<li>Von der Mittelalterband <a href="In_Extremo" title="In Extremo">In Extremo</a> existiert das Instrumentalstück Totentanz.</li>

<li>Die Mittelalterband <a href="WirrWahr" title="WirrWahr">WirrWahr</a> kombinierte den flämischen Hoebockentanz mit einem traditionellen Stück namens Totentanz für das Album Pest-Of.</li>

<li>Auf dem Album Mit Leib und Seele der Mittelalterband <a href="Schandmaul" title="Schandmaul">Schandmaul</a> findet sich der Titel Das Mädchen und der Tod.</li>

<li>Ein Lied mit dem Titel Totentanz befindet sich auf dem Album Fau der Mittelalterband „<a href="Die_Streuner" title="Die Streuner">Die Streuner</a>“.</li>

<li>Die Mittelalterband Van Langen & des Teufels Lockvögel komponierte für ihre 2002 erschienene CD ales umb der holden frouwen minne das Lied Todtentanz als musikalische Umsetzung spätmittelalterlicher Abbildungen.</li>

<li>Das Lied Ballo in Fa Diesis Minore des italienischen Sängers <a href="Angelo_Branduardi" title="Angelo Branduardi">Angelo Branduardi</a> greift die Totentanz-Thematik ebenfalls auf.</li>

<li>Die schwedische <a href="Black_Metal" title="Black Metal">Black-Metal</a>-Band <a href="Marduk_(Band)" title="Marduk (Band)">Marduk</a> befasst sich auf ihrem Album <a href="La_grande_Danse_macabre" title="La grande Danse macabre">La grande Danse macabre</a> mit Totentänzen und Tod im Allgemeinen. Auch auf dem Album Rom 5:12 beschäftigt sie sich intensiv mit dem Thema Totentanz. Dort zieren zahlreiche Totentanz-Darstellungen das Beiheft und auch die Texte beziehen sich auf Gedichte und Schriften der <a href="Vanitas" title="Vanitas">Vanitas</a>.</li>

<li><a href="SDiddy" title="SDiddy">SDiddy</a> (feat. Hakan Abi und <a href="Eko_Fresh" title="Eko Fresh">Eko Fresh</a>) – Totentanz auf dem Album 21 Gramm.</li>

<li><a href="Frauenarzt_(Rapper)" title="Frauenarzt (Rapper)">Frauenarzt</a>, Blokkmonsta und Uzi – Totentanz auf den Alben <a href="Gesch%C3%A4ft_ist_Gesch%C3%A4ft" title="Geschäft ist Geschäft">Geschäft ist Geschäft</a> und Schlachthof.</li>

<li>Ebenfalls vertreten ist ein Track mit besagtem Titel auf dem Album Stille des deutschen Rappers und Produzenten <a href="Tua_(Rapper)" title="Tua (Rapper)">Tua</a>.</li>

<li>Der deutsche Hip-Hop Künstler Prinz Pi brachte im Jahr 2007 ein Exclusive Release auf der Juice Vol. 75 mit dem Namen Totentanz auf den Markt.</li>

<li>Auf einem Album des deutschen Rappers <a href="Swiss_(Musiker)" title="Swiss (Musiker)">Swiss</a> ist der Titel Totentanz zu finden.</li>

<li>Der Rapper <a href="Capo_(Rapper)" title="Capo (Rapper)">Capo</a> veröffentlichte 2017 den Track Totentanz für sein Album Alles auf Rot.</li>

<li>Die schwedische Band <a href="Ghost_(Band)" title="Ghost (Band)">Ghost</a> brachte mit ihrem Album Prequelle 2018 den Song Dance Macabre heraus. Zu diesem Song gibt es unter anderem ein offizielles Musikvideo, ein Instagram-Video sowie eine Remix Version vom Künstler Carpenter Brut.</li>

<li>Auf dem Debütalbum der niederländischen Band <a href="Ekseption" title="Ekseption">Ekseption</a> ist eine Bearbeitung des Dance Macabre von Camille Saint-Saëns enthalten (1969)</li>

<li>Auf dem 2021 erschienenen Album Labyrinth der deutschen <a href="Pagan-Folk" title="Pagan-Folk">Pagan-Folk</a>-Band Waldkauz befindet sich ein Stück mit dem Titel Danse Macabre.<a href="#cite_note-34">[34]</a></li>

<li>2025 wurde eine Vertonung der <a href="Goethe" class="mw-redirect" title="Goethe">Goethe</a>-Ballade <a href="Der_Totentanz_(Ballade)" title="Der Totentanz (Ballade)">Der Totentanz</a> des deutschen Komponisten <a href="Carsten_Braun" title="Carsten Braun">Carsten Braun</a> für Chor, Orchester und Rockband durch Ensembles der <a href="Universit%C3%A4t_Frankfurt/Main" class="mw-redirect" title="Universität Frankfurt/Main">Universität Frankfurt/Main</a> uraufgeführt.<a href="#cite_note-35">[35]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Totentanz-Motive_im_Film">Totentanz-Motive im Film</h3></div>

<ul><li><a href="Asta_Nielsen" title="Asta Nielsen">Asta Nielsen</a> <a href="Der_Totentanz_(Film)" title="Der Totentanz (Film)">Totentanz</a> 1912, Regie: ihr Ehemann <a href="Urban_Gad" title="Urban Gad">Urban Gad</a>, der erste Film, der im <a href="Filmstudio_Babelsberg" class="mw-redirect" title="Filmstudio Babelsberg">Filmstudio Babelsberg</a> gedreht worden ist, Kamera: <a href="Guido_Seeber" title="Guido Seeber">Guido Seeber</a></li>

<li><a href="Walt_Disney" title="Walt Disney">Walt Disneys</a> erste „<a href="Silly_Symphonies" title="Silly Symphonies">Silly Symphony</a>“ Tanz der Skelette (1929) zeigte gezeichnete Skelette, die auf einem Friedhof einen makabren Totentanz aufführen.</li>

<li><a href="Ingmar_Bergman" title="Ingmar Bergman">Ingmar Bergman</a> schloss seinen klassischen Film <a href="Das_siebente_Siegel" title="Das siebente Siegel">Das siebente Siegel</a> mit einer Totentanz-Szene ab.</li>

<li>Woody Allen schließt seine Satire <a href="Die_letzte_Nacht_des_Boris_Gruschenko" title="Die letzte Nacht des Boris Gruschenko">Die letzte Nacht des Boris Gruschenko</a> ebenfalls mit einem Totentanz ab; der Protagonist folgt dem weiß gekleideten Tod zu den Klängen der Troika aus <a href="Leutnant_Kishe" title="Leutnant Kishe">Leutnant Kishe</a>.</li>

<li><a href="Jean_Renoir" title="Jean Renoir">Jean Renoir</a> ließ einen danse macabre von verkleideten Theaterschauspielern (Spiel im Spiel) in seinem Film <a href="Die_Spielregel" title="Die Spielregel">Die Spielregel</a> aufführen.</li>

<li><a href="Der_Tod_zu_Basel" title="Der Tod zu Basel">Der Tod zu Basel</a> Spielfilm 1990</li>

<li><a href="Totentanz_der_Hexen" title="Totentanz der Hexen">Totentanz der Hexen</a></li>

<li><a href="D%C3%A4mon_Weib_(1926)" title="Dämon Weib (1926)">Dämon Weib</a></li>

<li><a href="Lars_von_Trier" title="Lars von Trier">Lars von Trier</a> bezeichnet in seinem Film <a href="Melancholia_(2011)" title="Melancholia (2011)">Melancholia</a> (2011) die von Gravitation und Fliehkraft bestimmte Flugbahn des die Erde zerstörenden Planeten als Totentanz.</li>

<li><a href="Commissario_Laurenti_%E2%80%93_Totentanz" title="Commissario Laurenti – Totentanz">Commissario Laurenti – Totentanz</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Totentanz-Motive_in_der_Literatur">Totentanz-Motive in der Literatur</h3></div>

<ul><li><a href="William_Combe" title="William Combe">William Combe</a> und <a href="Thomas_Rowlandson" title="Thomas Rowlandson">Thomas Rowlandson</a> (Illustrator): The English Dance of Death. 2 Bände. Ackermann’s Repository of Art, London 1815–1816. 72 Verskapitel zu <a href="Aquatinta" title="Aquatinta">Aquatinta</a>-Blättern (<a href="Uniform_Resource_Name" title="Uniform Resource Name">urn</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:061:1-64932">nbn:de:hbz:061:1-64932</a>).</li>

<li><a href="Walter_Scott" title="Walter Scott">Walter Scott</a> besang im Versepos The Dance of the Death 1815 die Gefallenen von <a href="Schlacht_bei_Waterloo" title="Schlacht bei Waterloo">Waterloo</a>.</li>

<li><a href="Johann_Wolfgang_von_Goethe" title="Johann Wolfgang von Goethe">Johann Wolfgang von Goethe</a> schrieb um 1813 die <a href="Ballade_(Gedicht)" title="Ballade (Gedicht)">Ballade</a> <a href="Der_Totentanz_(Ballade)" title="Der Totentanz (Ballade)">Der Totentanz</a>, in der sich um Mitternacht die Toten aus ihren Gräbern erheben.</li>

<li><a href="Arthur_Rimbaud" title="Arthur Rimbaud">Arthur Rimbaud</a> griff 1870 das Motiv des Totentanzes in dem Gedicht Ball der Gehängten auf.</li>

<li><a href="Rainer_Maria_Rilke" title="Rainer Maria Rilke">Rainer Maria Rilke</a> verfasste 1907 ein Gedicht mit dem Titel Toten-Tanz.</li>

<li><a href="Georg_Trakl" title="Georg Trakl">Georg Trakl</a> verwendete das Totentanzmotiv in seinem Gedicht <a href="Verfall_(Gedicht)" title="Verfall (Gedicht)">Verfall</a> („blasser Kinder Todesreigen“)</li>

<li><a href="August_Strindberg" title="August Strindberg">August Strindberg</a> schrieb ein Theaterstück mit dem Titel Totentanz. In einem Dialog zwischen zwei Eheleuten anlässlich ihrer silbernen Hochzeit ist der Tod sowohl als Erlöser als auch als Vernichter ständig gegenwärtig.</li>

<li><a href="Thomas_Mann" title="Thomas Mann">Thomas Mann</a> benannte ein Kapitel in seinem Roman <a href="Der_Zauberberg" title="Der Zauberberg">Der Zauberberg</a> als Totentanz, in dem Fritz Rotbein („der Herrenreiter“) durch Hans Castorp die letzte Ehre gegeben wird.</li>

<li><a href="Hans_Henny_Jahnn" title="Hans Henny Jahnn">Hans Henny Jahnn</a> verfasste zusammen mit <a href="Werner_Helwig" title="Werner Helwig">Werner Helwig</a> 1931 das Drama <a href="Neuer_L%C3%BCbecker_Totentanz" title="Neuer Lübecker Totentanz">Neuer Lübecker Totentanz</a>.</li>

<li><a href="%C3%96d%C3%B6n_von_Horv%C3%A1th" title="Ödön von Horváth">Ödön von Horváth</a> schrieb ein Theaterstück Glaube, Liebe, Hoffnung. Ein kleiner Totentanz. (<a href="Drama" title="Drama">Drama</a>)</li>

<li><a href="Bernhard_Kellermann" title="Bernhard Kellermann">Bernhard Kellermann</a> erhielt für den Roman Totentanz (1948) den <a href="Nationalpreis_der_DDR" title="Nationalpreis der DDR">Nationalpreis der DDR</a>.</li>

<li><a href="Michael_Siefener" title="Michael Siefener">Michael Siefener</a> und <a href="Silke_Urbanski" title="Silke Urbanski">Silke Urbanski</a> schrieben 2005 Totentanz, einen Mittelalterkrimi, der historische Ereignisse um den Maler der Lübecker Totentanzes, Bernd Notke, als Ausgang nimmt.</li>

<li><a href="Peter_Brannath" title="Peter Brannath">Peter Brannath</a> schrieb 2006 den Kriminalroman Seebacher – Der Tod schreibt schwarze Zahlen, der die Totentänze in Freiburg, Bleibach und Herten zum Thema hat.</li>

<li><a href="Lena_Falkenhagen" title="Lena Falkenhagen">Lena Falkenhagen</a> veröffentlichte 2008 den historischen Roman Das Mädchen und der schwarze Tod, in dem die Entstehung des Totentanzes in der Lübecker Marienkirche thematisiert wird.</li>

<li>In <a href="Neil_Gaiman" title="Neil Gaiman">Neil Gaimans</a> <a href="Das_Graveyard-Buch" title="Das Graveyard-Buch">Graveyard-Buch</a> von 2008 feiern im Kapitel „Totentanz“ der Protagonist Nobody Owens und die anderen Bewohner des Friedhofs für eine Nacht ein besonderes Fest mit den lebenden Stadtbewohnern.</li>

<li><a href="Werner_Ryser" title="Werner Ryser">Werner Ryser</a>: Walliser Totentanz. Roman. Nagel & Kimche, Zürich 2009, ISBN 978-3-312-00645-8.</li>

<li><a href="J%C3%BCrgen_Kropp" title="Jürgen Kropp">Jürgen Kropp</a> schrieb 2013 den Gedichtzyklus Ganz alleen. En Dodendanz in fief Slääg. Er thematisiert darin in klangbildgewaltiger niederdeutscher Sprache Tod und Sterben in der Gegenwart und erhielt dafür den renommierten <a href="Klaus-Groth-Preis" title="Klaus-Groth-Preis">Klaus-Groth-Preis</a> der Stadt Heide 2013.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Totentanz-Motive_in_anderen_Medien">Totentanz-Motive in anderen Medien</h3></div>

<ul><li>Im <a href="Computerspiel" title="Computerspiel">Computerspiel</a> <a href="Monkey_Island_2%3A_LeChuck%E2%80%99s_Revenge" title="Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge">Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge</a> führen die Eltern der Hauptfigur Guybrush Threepwood in einer <a href="Traumsequenz_(Erz%C3%A4hltechnik)" title="Traumsequenz (Erzähltechnik)">Traumsequenz</a> einen Totentanz auf.</li>

<li>In der 2023 veröffentlichten Edition Wilds of Eldraine des Kartenspiels <a href="Magic%3A_The_Gathering" title="Magic: The Gathering">Magic: The Gathering</a> erschien die Karte Totentanz, Swarm Piper</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Banknote">Banknote</h3></div>

<ul><li>Auf der <a href="Revers_(Numismatik)" title="Revers (Numismatik)">Rückseite</a> der Schweizer <a href="Schweizer_Franken#Fünfte_Serie_von_1956" title="Schweizer Franken">1000-Franken-Banknote</a>, die ab dem 14. Juni 1957 in Umlauf kam, ist ein Totentanz dargestellt.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Todessymbolik" title="Todessymbolik">Todessymbolik</a></li>

<li><a href="Vanitas" title="Vanitas">Vanitas</a></li>

<li><a href="Warnklapper" title="Warnklapper">Warnklapper</a></li>

<li><a href="Ars_moriendi" title="Ars moriendi">Ars moriendi</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Gabriel Peignot: Recherches historiques et littéraires sur les danses des morts. Lagier, Paris 1826 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5817536q/f8.item">Digitalisat</a>).</li>

<li>Francis Douce: The danse of Death […]. William Pickering, London 1833 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=h3pWY2Je2Y4C&pg=PR3">Scan</a> in der Google-Buchsuche; insbes. zu <a href="Hans_Holbein_der_J%C3%BCngere" title="Hans Holbein der Jüngere">Hans Holbein d. J.</a>).</li>

<li>J[ohannes] C[hristoffel] Schultz-Jacobi: De nederlandsche Doodendans. Dannenfelser en Doorman, Utrecht 1849, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/560683553">560683553</a> (36 S.; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/23392934.html">Scans</a> bei <a href="HathiTrust" title="HathiTrust">HathiTrust</a>).</li>

<li>Eustache H. Langlois: Essai historique, philosophique et pittoresque sur les danses des morts. Lebrument, Rouen 1851–1855.</li>

<li>Alexander Danz: Der Todten-Tantz, wie derselbe in der weitberühmten Stadt Basel, als ein Spiegel menschlicher Beschaffenheit, ganz künstlich mit lebendigen Farben gemahlet, nicht ohne nützliche Verwunderung zu sehen ist. Original-Holzschnitte des sechzehnten Jahrhunderts. Mit den deutschen Versen. Leipzig 1870.</li>

<li><a href="Joseph_Eduard_Wessely" title="Joseph Eduard Wessely">Joseph Eduard Wessely</a>: Die Gestalten des Todes und des Teufels in der darstellenden Kunst. Vogel, Leipzig 1877.</li>

<li>Wilhelm Bäumker: Der Todtentanz. Studie. A. Foesser, Frankfurt am Main 1881, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/218142121">218142121</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc1.$b36047&view=1up&seq=5">Scan</a> bei <a href="HathiTrust" title="HathiTrust">HathiTrust</a>).</li>

<li><a href="Wilhelm_Seelmann" title="Wilhelm Seelmann">Wilhelm Seelmann</a>: Totentänze des Mittelalters. In: Jahrbuch des Vereins für Niederdeutsche Sprachforschung. Band 17, Leipzig 1892, S. 1–80 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN816838917_0017">uni-goettingen.de</a>).</li>

<li>Anton Dürrwächter: Totentanzforschung. Jos. Kösel, Kempten / München 1914.</li>

<li><a href="Gert_Buchheit" title="Gert Buchheit">Gert Buchheit</a>: Der Totentanz, seine Entstehung und Entwicklung. Berlin 1926.</li>

<li>Heinrich Sarasin-Koechlin: Ein englischer Totentanz. In: Stultifera navis. Mitteilungsblatt der Schweizerischen Bibliophilen-Gesellschaft. Band 3, 1946, S. 130–138, <a href="https://doi.org/10.5169/seals-387554" class="extiw external" title="doi:10.5169/seals-387554">doi:10.5169/seals-387554</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=lib-005:1946:3::99#140">e-periodica.ch</a> [Seitenvorschau]).</li>

<li><a href="Wolfgang_Stammler" title="Wolfgang Stammler">Wolfgang Stammler</a>: Der Totentanz. Entstehung und Deutung. München 1948.</li>

<li><a href="Hans_Ferdinand_Ma%C3%9Fmann" title="Hans Ferdinand Maßmann">Hans Ferdinand Maßmann</a>: Literatur der Todtentänze. T. O. Weigel, Leipzig 1841 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/literaturdertot00massgoog/page/1/mode/1up">Scan</a> – <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>); (Nachdruck: Olms, Hildesheim 1963).</li>

<li><a href="Stephan_Cosacchi" title="Stephan Cosacchi">Stephan Cosacchi</a> (István Kozáky): Geschichte der Totentänze. 3 Bände. Budapest 1936–1944; Neuausgabe: Makabertanz. Der Totentanz in Kunst, Poesie und Brauchtum des Mittelalters. Meisenheim/Glan 1965.</li>

<li><a href="Werner_Block_(Mediziner)" title="Werner Block (Mediziner)">Werner Block</a>: Der Arzt und der Tod in Bildern aus sechs Jahrhunderten. Enke, Stuttgart 1966.</li>

<li>Hellmut Rosenfeld: Der mittelalterliche Totentanz. Entstehung, Entwicklung, Bedeutung (= Beihefte zum Archiv für Kulturgeschichte. Band 3). 3. Auflage. Böhlau, Köln 1974, ISBN 3-412-39974-4.</li>

<li>Leonard Kurtz: The Danse of Death. New York 1934; Genf 1975.</li>

<li>James A. B. Albertus Clark: Death and the visual arts. Glasgow 1950 (Nachdruck: Arno, New York 1977, ISBN 0-405-09561-9).</li>

<li><a href="Reinhold_Hammerstein" title="Reinhold Hammerstein">Reinhold Hammerstein</a>: Tanz und Musik des Todes. Die mittelalterlichen Totentänze und ihr Nachleben. Francke, Bern 1980, ISBN 3-7720-1460-7.</li>

<li><a href="Friedrich_Pruss_von_Zglinicki" title="Friedrich Pruss von Zglinicki">Friedrich von Zglinicki</a>: Die Uroskopie in der bildenden Kunst. Eine kunst- und medizinhistorische Untersuchung über die Harnschau. Ernst Giebeler, Darmstadt 1982, ISBN 3-921956-24-2, S. 77–96 (Urinal und Totentanz).</li>

<li>Gert Kaiser: Der tanzende Tod. Insel, Frankfurt am Main 1983, ISBN 3-458-32347-3.</li>

<li>Rheinisches Museumsamt: „Die Lebenstreppe“. Bilder der menschlichen Lebensalter (= Rheinisches Museumsamt: Schriften. Nr. 23). Rheinland-Verlag, Köln 1983, ISBN 3-7927-0762-4 (Ausstellungskatalog mit den Sammlungen über Lebensstufen, Lebenskreis, Totentanz).</li>

<li>Franz Link (Hrsg.): Tanz und Tod in Literatur und Kunst (= Schriften zur Literaturwissenschaft. Band 8). Duncker & Humblot, Berlin 1993, ISBN 3-428-07512-9.</li>

<li>André Corvisier: Les danses macabres. Presses universitaires de France, Paris 1998, ISBN 2-13-049495-1.</li>

<li><a href="Museum_f%C3%BCr_Sepulkralkultur" title="Museum für Sepulkralkultur">Museum für Sepulkralkultur</a> (Hrsg.): Tanz der Toten – Todestanz. Der monumentale Totentanz im deutschsprachigen Raum. Verlag J.H. Röll, Dettelbach 1998, ISBN 3-89754-128-9.</li>

<li>Winfried Frey (Hrsg.): Ihr müßt alle nach meiner Pfeife tanzen. Totentänze vom 15. bis zum 20. Jahrhundert aus den Beständen der Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel und der Bibliothek Otto Schäfer Schweinfurt. Harrassowitz, Wiesbaden 2000, ISBN 3-447-04351-2.</li>

<li>Gerald Unterberger: Totentanz und Knochenmann: Ein Mythos hinter dem Bild als Leitfossil für Kulturkontakte zwischen Alteuropa, Altamerika und der Osterinsel im Südpazifik. Kulturgeschichtliche Betrachtung und Rekonstruktion. In: L’Art Macabre. Jahrbuch der Europäischen Totentanz-Vereinigung. 2, 2001 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/28549837/">Digitalisat</a> – <a href="Academia.edu" title="Academia.edu">academia.edu</a>).</li>

<li>Kai Fischer (Hrsg.): Totentänze. Von Matthias Merian bis Klaus Hack. Ausstellungskatalog. Gerhard-Marcks-Haus, Bremen 2001, ISBN 3-924412-38-3.</li>

<li>Renate Hausner, Winfried Schwab: Den Tod tanzen? Tagungsband des Totentanzkongresses, Stift Admont (= Im Kontext. Band 19). Müller-Speiser, Anif/Salzburg 2001, ISBN 3-85145-077-9.</li>

<li><a href="Meinolf_Schumacher" title="Meinolf Schumacher">Meinolf Schumacher</a>: „Ein Kranz für den Tanz und ein Strich durch die Rechnung“. Zu Oswald von Wolkenstein „Ich spür ain tier“ (Kl 6). In: Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur. Band 123, 2001, S. 253–273 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://pub.uni-bielefeld.de/download/1860112/2913589">uni-bielefeld.de</a>).</li>

<li>Uli Wunderlich: Der Tanz in den Tod. Totentänze vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Eulen, Freiburg/Br. 2001, ISBN 3-89102-461-4.</li>

<li>Gion Deplazes: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://tls.theaterwissenschaft.ch/wiki/Saut_dals_morts">Saut dals morts</a>. In: <a href="Andreas_Kotte" title="Andreas Kotte">Andreas Kotte</a> (Hrsg.): <a href="Theaterlexikon_der_Schweiz" title="Theaterlexikon der Schweiz">Theaterlexikon der Schweiz</a>. Band 3, Chronos, Zürich 2005, ISBN 3-0340-0715-9, S. 1568 f.</li>

<li>Valeska Koal: Zur Praxis von Totentänzen in Mittelalter und Früher Neuzeit. In: Andrea von Huelsen-Esch und <a href="Hiltrud_Westermann-Angerhausen" title="Hiltrud Westermann-Angerhausen">Hiltrud Westermann-Angerhausen</a> (Hrsg.): Zum Sterben schön. Alter, Totentanz und Sterbekunst von 1500 bis heute. Band 1: Aufsätze. Schnell & Steiner, Regensburg 2006, ISBN 3-7954-1899-2, S. 110–118.</li>

<li><a href="Franz_Egger_(Historiker)" title="Franz Egger (Historiker)">Franz Egger</a>: Basler Totentanz. Basel 1990. 2. Auflage. Reinhardt, Basel; Historisches Museum, Basel 2009, ISBN 978-3-7245-1557-9.</li>

<li>Imke Lüders: Der Tod auf Samt und Seide. Todesdarstellungen auf liturgischen Textilien des 16. bis 19. Jahrhunderts im deutschsprachigen Raum (= Kasseler Studien zur Sepulkralkultur. Band 14). Zentralinstitut für Sepulkralkultur Kassel, Kassel 2009, ISBN 978-3-924447-40-3, insbes. S. 28 f. und Kap. 2.1 Totentänze auf liturgischen Textilien, S. 35–53 (zu den Osnabrücker <a href="Pluviale" title="Pluviale">Pluvialfragmenten</a> und dem Kasseler Totentanztuch).</li>

<li>Sophie Oosterwijk: “Fro Paris to Inglond?” The danse macabre in text and image in late-medieval England. Dissertation. Universität Leiden 2009 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://openaccess.leidenuniv.nl/handle/1887/13873">online</a>).</li>

<li>Rolf Paul Dreier: Der Totentanz – ein Motiv der kirchlichen Kunst als Projektionsfläche für profane Botschaften (1425–1650). Mit CD-Rom Verzeichnis der Totentänze. Leiden 2010 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://repub.eur.nl/pub/18672/">eur.nl</a> – <a href="Erasmus_University_Rotterdam" class="mw-redirect" title="Erasmus University Rotterdam">Erasmus University Rotterdam</a>).</li>

<li>Elisabeth Arlt: „Auch Geld und Guth bei mir nichts helfen tuth“ – Totentanz-Darstellungen im sakralen Raum in Österreich. Verlag St. Peter, Salzburg 2010, ISBN 978-3-900173-73-9.</li>

<li>Sophie Oosterwijk, Stefanie Knoell: Mixed Metaphors. The Danse Macabre in Medieval and Early Modern Europe. <a href="Cambridge_Scholars_Publishing" title="Cambridge Scholars Publishing">Cambridge Scholars Publishing</a>, Newcastle upon Tyne 2011, ISBN 978-1-4438-2900-7.</li>

<li>Susanne Warda: Memento mori. Bild und Text in Totentänzen des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit. Böhlau, Köln u. a. 2011, ISBN 978-3-412-20422-8.</li>

<li>Hans Georg Wehrens: Der Totentanz im alemannischen Sprachraum. „Muos ich doch dran – und weis nit wan“. Schnell & Steiner, Regensburg 2012, ISBN 978-3-7954-2563-0.</li>

<li>Jessica Nitsche (Hrsg.): Mit dem Tod tanzen. Tod und Totentanz im Film. Neofelis, Berlin 2015, ISBN 978-3-943414-58-5.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Danse_Macabre?uselang=de">Commons: Totentanz</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Totentanz" class="extiw external" title="s:Totentanz">Wikisource: Totentanz</a> – Quellen und Volltexte</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Totentanz" class="extiw external" title="wikt:Totentanz">Wiktionary: Totentanz</a> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.retrobibliothek.de/retrobib/schlagwort.html?werk=Meyers&bandnr=15&seitenr=0777">Totentanz.</a> In: <a href="Meyers_Konversations-Lexikon" title="Meyers Konversations-Lexikon">Meyers Konversations-Lexikon</a>. 4. Auflage. Band 15, Verlag des Bibliographischen Instituts, Leipzig/Wien 1885–1892, S. 777.</li>

<li>Hans Holbein: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gutenberg.org/ebooks/23775">Der Totentanz.</a> im <a href="Project_Gutenberg" title="Project Gutenberg">Project Gutenberg</a></li>

<li><a href="Christoph_M%C3%B6rgeli" title="Christoph Mörgeli">Christoph Mörgeli</a>, Uli Wunderlich: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/047600">Totentanz.</a> In: <a href="Historisches_Lexikon_der_Schweiz" title="Historisches Lexikon der Schweiz">Historisches Lexikon der Schweiz</a>. 26. Oktober 2012.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.totentanz-online.de/">Europäische Totentanz-Vereinigung</a>, mit vielen Links und Medien zum Thema</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20171026072304/http://www.totentanz.de/totentanz.htm">Totentanz – Danse Macabre</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 26. Oktober 2017 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>). In: totentanz.de (Linkliste)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://webhistoriker.de/sterben-tod-totentaenze/">Totentänze.</a> In: webhistoriker.de (Todesvorstellungen in Spätmittelalter und Früher Neuzeit, hier auch Erläuterungen zu Totentanz und ars moriendi)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gravgaver.no/dodsdansen.htm">Den gamle danske DØDEDANS.</a> In: gravgaver.no. Der dänische Totentanz-Text von 1555(?) mit Holzschnitten (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170109162240/http://www.skramstad.no/folkebok/dktxttottanz.htm">skramstad.no</a> [<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 9. Januar 2017 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>], mit Verszählung)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://bibliodyssey.blogspot.com/2006/07/heidelberger-totentanz.html">Heidelberger Totentanz.</a> In: BibliOdyssey, 16. Juli 2006</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20060503195711/http://www.staff.uni-mainz.de/grosskre/Totentanz.htm">Der Tanz im Totentanz – Einordnung der Totentanzdarstellungen 1400–1550 in die Tanzformen dieser Zeit</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 3. Mai 2006 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>). In: uni-mainz.de</li>

<li>Jutta Assel, <a href="Georg_J%C3%A4ger_(Germanist)" title="Georg Jäger (Germanist)">Georg Jäger</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.goethezeitportal.de/index.php?id=4177">J. R. Schellenberg und J. K. August Musäus: Freund Heins Erscheinungen in Holbeins Manier.</a> In: Das Goethezeitportal,Goethezeitportal e. V. Gesellschaft zur wissenschaftlichen Förderung und kulturellen Vermittlung von Literatur, Kunst und Kultur auf medialer Basis, Mai 2018</li>

<li>Jutta Assel, Georg Jäger: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.goethezeitportal.de/index.php?id=4318">Daniel Nikolaus Chodowieckis »Totentanz«. Eine Kupferstichfolge.</a> Mit Dank für kritische Hilfe an Uli Wunderlich. In: Das Goethezeitportal. Juli 2015</li>

<li>Jutta Assel, Georg Jäger: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.goethezeitportal.de/wissen/enzyklopaedie/alfred-rethel/auch-ein-totentanz.html">Alfred Rethel. Auch ein Totentanz.</a> In: Das Goethezeitportal, Dezember 2020</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.totentanz-online.de/laender/wien-verzeichnis-text.htm">Wiener Totentänze.</a> In: totentanz-online.de, Europäische Totentanz-Vereinigung. Danses Macabres d’Europe, Bundesrepublik Deutschland e. V., 10. Dezember 2006</li>

<li>Kathleen Schulze: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100618011248/http://www.ekritik.de/html/1__ikonographie_und_ikonologie.html">Ikonographie und Ikonologie. Der Lübeck-Tallinner Totentanz.</a> In: ekritik.de. <a href="Benjamin_Fredrich" title="Benjamin Fredrich">Benjamin Fredrich</a>, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.ekritik.de%2Fhtml%2F1__ikonographie_und_ikonologie.html">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 18. Juni 2010; abgerufen am 28. April 2022 (Teil 1 und 2).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATotentanz&rft.title=Ikonographie+und+Ikonologie.+Der+L%C3%BCbeck-Tallinner+Totentanz&rft.description=Ikonographie+und+Ikonologie.+Der+L%C3%BCbeck-Tallinner+Totentanz&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20100618011248%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.ekritik.de%2Fhtml%2F1__ikonographie_und_ikonologie.html&rft.creator=Kathleen+Schulze&rft.publisher=%5B%5BBenjamin+Fredrich%5D%5D&rft.source=http://www.ekritik.de/html/1__ikonographie_und_ikonologie.html&rft.language=de"> </li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.ub.uni-duesseldorf.de/nav/classification/3113365">Graphiksammlung „Mensch und Tod“</a> der <a href="Universit%C3%A4ts-_und_Landesbibliothek_D%C3%BCsseldorf" title="Universitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf">Universitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150622060442/http://www.weltmalerei.de/max-radler.html">MAX RADLER (German, 1904–1971), “Auch ein Totentanz” (Danse macabre), 1940–1941.</a> 11 pieces, 11 cm × 18 cm, Ink on various papers. In: The Collection of Lost Artists – weltmalerei.de. Martin M. A. Pracher, archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.weltmalerei.de%2Fmax-radler.html">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 22. Juni 2015; abgerufen am 28. April 2022 (englisch, Zyklus aus 11 Bildern; mit Fotodokumentation).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATotentanz&rft.title=MAX+RADLER+%28German%2C+1904%E2%80%931971%29%2C+%E2%80%9CAuch+ein+Totentanz%E2%80%9D+%28Danse+macabre%29%2C+1940%E2%80%931941&rft.description=MAX+RADLER+%28German%2C+1904%E2%80%931971%29%2C+%E2%80%9CAuch+ein+Totentanz%E2%80%9D+%28Danse+macabre%29%2C+1940%E2%80%931941&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20150622060442%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.weltmalerei.de%2Fmax-radler.html&rft.publisher=Martin+M.%26nbsp%3BA.+Pracher&rft.source=http://www.weltmalerei.de/max-radler.html&rft.language=en"> </li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://acdh.oeaw.ac.at/abacus/">ABaC:us, Austrian Baroque Corpus.</a> <a href="%C3%96sterreichische_Akademie_der_Wissenschaften" title="Österreichische Akademie der Wissenschaften">Österreichische Akademie der Wissenschaften</a>, abgerufen am 18. Juni 2015 (Memento mori- und Totentanzliteratur digital).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATotentanz&rft.title=ABaC%3Aus%2C+Austrian+Baroque+Corpus&rft.description=ABaC%3Aus%2C+Austrian+Baroque+Corpus&rft.identifier=https%3A%2F%2Facdh.oeaw.ac.at%2Fabacus%2F&rft.publisher=%5B%5B%C3%96sterreichische+Akademie+der+Wissenschaften%5D%5D"> </li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.digitale-sammlungen.de/index.html?c=sammlung&projekt=1298624592&l=de">Digitale Sammlung von Totentanzdarstellungen</a> der <a href="Bayerische_Staatsbibliothek" title="Bayerische Staatsbibliothek">Bayerischen Staatsbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsches-tanzarchiv.de/archiv/thematische-sonder-und-kunstsammlungen/totentanz">Seite zum Thema Totentanz</a> beim <a href="Deutsches_Tanzarchiv_K%C3%B6ln" title="Deutsches Tanzarchiv Köln">Deutschen Tanzarchiv Köln</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Friedrich von Zglinicki: Die Uroskopie in der bildenden Kunst. Eine kunst- und medizinhistorische Untersuchung über die Harnschau. Ernst Giebeler, Darmstadt 1982, ISBN 3-921956-24-2, S. 90.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> V. Dufour: Faksimile-Ausgabe des Holzschnitt-Werkes von Guyot Marchant über den ‘Danse macabré’. Paris 1485. Paris 1875; Neuausgabe ebenda 1925.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Friedrich von Zglinicki: Die Uroskopie in der bildenden Kunst. Eine kunst- und medizinhistorische Untersuchung über die Harnschau. Ernst Giebeler, Darmstadt 1982, ISBN 3-921956-24-2, S. 90 f.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> <cite style="font-style:italic">Des dodes dantz: O mynsche dencke wor du bist her ghekome vn wattu nu byst. vn wat du schalt werden in korter vryst</cite>. Mohnkopfdruckerei, Matthäus Brandis, Lübeck 1489 (Neu aufgelegt von: <a href="Max_J._Friedl%C3%A4nder" title="Max J. Friedländer">Max J. Friedländer</a> (Hrsg.): Des Dodes Dantz, Lübeck 1489 [= Graphische Gesellschaft. Band 12]. Neuausgabe Berlin 1910).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Totentanz&rft.btitle=Des+dodes+dantz%3A+O+mynsche+dencke+wor+du+bist+her+ghekome+vn+wattu+nu+byst.+vn+wat+du+schalt+werden+in+korter+vryst&rft.date=1489&rft.genre=book&rft.place=L%C3%BCbeck&rft.pub=Mohnkopfdruckerei%2C+Matth%C3%A4us+Brandis" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Im Respit de la mort des <a href="Jean_Le_F%C3%A8vre_de_Saint-Remy" title="Jean Le Fèvre de Saint-Remy">Jean le Fèvre</a> (Johan Le Fèvre) von 1376 erscheint der Satz: „Je fis de Macabré la danse“ (Ich schrieb den Tanz des Macabré). Demzufolge wäre Macabré der Name eines Malers. Siehe auch: <a href="Johan_Huizinga" title="Johan Huizinga">Johan Huizinga</a>: Herbst des Mittelalters. Kröner, Stuttgart 1987, S. 165 f.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Hans Christian Andersen: Die frühen Reisebilder. Hrsg. und aus dem Dänischen übertr. von <a href="Gisela_Perlet" title="Gisela Perlet">Gisela Perlet</a>. Kiepenheuer Verlag, Leipzig / Weimar 1984, <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">DNB</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/850473470">850473470</a>, S. 146.

</li>

<li id="cite_note-cpg_314-7">↑ <a href="#cite_ref-cpg_314_7-0">a</a> <a href="#cite_ref-cpg_314_7-1">b</a> Oberdeutscher vierzeiliger Totentanz (ohne Bilder), <a href="Liste_der_Codices_Palatini_germanici_300%E2%80%93399" title="Liste der Codices Palatini germanici 300–399">Cpg 314</a> (1443/47) <a href="https://doi.org/10.11588/diglit.129" class="extiw external" title="doi:10.11588/diglit.129">doi:10.11588/diglit.129</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/cpg314/0199/image">uni-heidelberg.de</a>).

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> <a href="Wilhelm_L%C3%BCbke" title="Wilhelm Lübke">Wilhelm Lübke</a>: Der Todtentanz in der Marienkirche zu Berlin. Riegel, Berlin 1861 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=0vb4ngm1wRMC&pg=PP5">Scan</a> in der Google-Buchsuche).

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> <a href="Theodor_Pr%C3%BCfer" title="Theodor Prüfer">Theodor Prüfer</a>: Der Todtentanz in der Marienkirche zu Berlin und Geschichte und Idee der Todtentanzbilder überhaupt. Ein Beitrag zur Archäologie und Kulturgeschichte. Berlin 1876 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=Fz8xFzOFa5UC&pg=PP7">Scan</a> in der Google-Buchsuche).

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a href="Willy_Krogmann" title="Willy Krogmann">Willy Krogmann</a> (Hrsg.): Der Todtentanz in der Marienkirche zu Berlin. Berlin 1937.

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Hrastovlje romanska arhitektura in gotske freske. Tiskarna Ljudska Pravica, Ljubljana 1961, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/258694330">258694330</a>.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Friedrich von Zglinicki: Die Uroskopie in der bildenden Kunst. Eine kunst- und medizinhistorische Untersuchung über die Harnschau. Ernst Giebeler, Darmstadt 1982, ISBN 3-921956-24-2, S. 91 f.

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a href="Werner_Block_(Mediziner)" title="Werner Block (Mediziner)">Werner Block</a>: Der Arzt und der Tod in Bildern aus sechs Jahrhunderten. Enke, Stuttgart 1966, S. 45.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Mauro Zanchi: Theatrum mortis nel nome della vita eterna: l’Oratorio dei Disciplini a Clusone. Ferrari Editrice, Clusone 2005.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> <a href="Paul_Zinsli" title="Paul Zinsli">Paul Zinsli</a>: Der Berner Totentanz des Niklaus Manuel (1484–1530) (= Berner Heimatbücher. Band 54/55). Bern 1953.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> <a href="Alexander_Goette" title="Alexander Goette">Alexander Goette</a>: Holbeins Totentanz und seine Vorbilder. Karl J. Trübnr, Straßburg 1897 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=lU6wos12F5kC&pg=PR3">Scan</a> in der Google-Buchsuche).

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Hellmut Rosenfeld: Der mittelalterliche Totentanz. 3. Auflage. Köln 1974, S. 360 f.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> H[einrich] Loedel, <a href="Adolf_Ellissen" title="Adolf Ellissen">A[dolf] Ellissen</a> (Hrsg.): Des Malers Hans Holbein Todtentanz-Alphabet. J. M. Heberle, Köln / Bonn / Brüssel 1849 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=8nJfAAAAcAAJ&pg=PP7">Scan</a> in der Google-Buchsuche).

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Heinrich Loedel, <a href="Adolf_Ellissen" title="Adolf Ellissen">Adolf Ellissen</a> (Hrsg.): Hans Holbeins Initial-Buchstaben mit dem Todtentanz. Verlag der Dieterichschen Verlagsbuchhandlung, Göttingen 1849 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=fLNDAQAAMAAJ&pg=PA3#v=onepage">Scan</a> in der Google-Buchsuche).

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Siehe etwa <a href="Werner_Block_(Mediziner)" title="Werner Block (Mediziner)">Werner Block</a>: Der Arzt und der Tod in Bildern aus sechs Jahrhunderten. Enke, Stuttgart 1966, <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">DNB</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/456138404">456138404</a>.

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Lutz Röhrich: Das große Lexikon der sprichwörtlichen Redensarten. Band 3, Herder, Freiburg 1992, S. 1628.

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> <a href="https://doi.org/10.11588/diglit.2150" class="extiw external" title="doi:10.11588/diglit.2150">doi:10.11588/diglit.2150</a>; Friedrich von Zglinicki: Die Uroskopie in der bildenden Kunst. Eine kunst- und medizinhistorische Untersuchung über die Harnschau. Ernst Giebeler, Darmstadt 1982, ISBN 3-921956-24-2, S. 86 f.; <a href="Albert_Schramm" title="Albert Schramm">Albert Schramm</a>: Heinrich Knoblochtzers Todten-Dantz. Heidelberg o. J.; Neudruck Leipzig 1921.

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> NN: <cite style="font-style:italic">'Heidelberger Bilderkatechismus' (Handschrift); Biblia pauperum (Blockbuch); Totentanz (Blockbuch) u. a.</cite> 1455, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.11588/DIGLIT.236">10.11588/DIGLIT.236</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/cpg438">uni-heidelberg.de</a> [abgerufen am 24. Mai 2022]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Totentanz&rft.au=NN&rft.btitle=%27Heidelberger+Bilderkatechismus%27+%28Handschrift%29%3B+Biblia+pauperum+%28Blockbuch%29%3B+Totentanz+%28Blockbuch%29+u.+a.&rft.date=1455&rft.doi=10.11588%2FDIGLIT.236&rft.genre=book" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:%22Freund_Heins_Erscheinungen%22_(1785)_by_J._R._Schellenberg_-_Danse_Macabre" class="extiw external" title="c:Category:"Freund Heins Erscheinungen" (1785) by J. R. Schellenberg - Danse Macabre">Alle 25 Bilder</a> in Wikimedia Commons.

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> <a href="Uniform_Resource_Name" title="Uniform Resource Name">urn</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:24-digibib-bsz3528903205">nbn:de:bsz:24-digibib-bsz3528903205</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ds.uzh.ch/kiening/vergaenglichkeitsbuch/">Transkription der gesamten Handschrift</a>).

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> Hans Georg Wehrens: Der Totentanz im alemannischen Sprachraum. „Muos ich doch dran – und weis nit wan“. Schnell & Steiner, Regensburg 2012, ISBN 978-3-7954-2563-0, S. 36 f. und 154 ff.

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> Vgl. dazu: Gert Kaiser: Der tanzende Tod. Frankfurt am Main 1983, S. 68; ders.: Totentanz und verkehrte Welt. 1993.

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> Peter Salmen: Zur Praxis von Totentänzen im Mittelalter. In: Tanz und Tod in Kunst und Literatur (= Schriften zur Literaturwissenschaft. 8). Berlin 1993, S. 119–126; liefert zwar eine interessante Quellensammlung zum volksgeschichtlichen Hintergrund, der möglicherweise eine Wurzel der spätmittelalterlichen Totentänze darstellt, kann aber in seiner Argumentation nicht schlüssig nachweisen, dass die von ihm geschilderten „Friedhofsreigen“ (S. 121 f.) tatsächlich als dramatisierte Totentänze zu verstehen sind. Seine Bemerkungen zu „Arten und besonderen Merkmalen der Aufführung von Totentänzen“ (S. 122 f.), die vorwiegend auf Quellenmaterial des 16. Jahrhunderts beruhen, führen nicht viel weiter, zumal er letztlich wieder auf die bildliche Darstellung der Totentänze zurückgreifen muss, die aber keinen eindeutigen Beleg für die Aufführungspraxis darstellt.

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> Gert Kaiser: Der tanzende Tod. Frankfurt am Main 1983, S. 54.

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Bernd Neumann: Geistliches Schauspiel im Zeugnis der Zeit (= Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur des Mittelalters. Band 84). Band 1, München 1987, S. 125, Beleg Nr. 49.

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> Geert H. M. Claassens, Brigitte Sternberg: Ein Klever Totentanz? Neu entdeckte Fragmente. In: <a href="Zeitschrift_f%C3%BCr_deutsche_Philologie" title="Zeitschrift für deutsche Philologie">Zeitschrift für deutsche Philologie</a>. Band 115, 1996, S. 55–83.

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> Carola Kirschner: Die Klever (Overijsselschen) Totentanzfragmente. In: Helmut Tervooren u. a.: Van der Masen tot op den Rijn. Ein Handbuch zur Geschichte der mittelalterlichen volkssprachlichen Literatur im Raum von Rhein und Maas (= Veröffentlichungen des Historischen Vereins für Geldern und Umgegend. Nr. 105). Geldern 2005, ISBN 3-921760-41-0, S. 203–204; Erich Schmidt, Berlin 2006, ISBN 3-503-07958-0.

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> Paul Hielscher: <cite style="font-style:italic">Totentanz. Ein Mysterium für Solostimmen, Chor, Orchester und Orgel (ad. libit.). Text und Musik von Felix Woyrsch op. 51</cite>. F. E. C. Leuckart, Leipzig 1906.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Totentanz&rft.au=Paul+Hielscher&rft.btitle=Totentanz.+Ein+Mysterium+f%C3%BCr+Solostimmen%2C+Chor%2C+Orchester+und+Orgel+%28ad.+libit.%29.+Text+und+Musik+von+Felix+Woyrsch+op.+51&rft.date=1906&rft.genre=book&rft.place=Leipzig&rft.pub=F.+E.+C.+Leuckart" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.discogs.com/release/21730645-Waldkauz-Labyrinth">Waldkauz – Labyrinth.</a> Tracklist. In: <a href="Discogs" title="Discogs">Discogs</a>. 2021, abgerufen am 15. Dezember 2022 (Track 9, Danse Macabre, 3:45 min).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATotentanz&rft.title=Waldkauz+%E2%80%93+Labyrinth&rft.description=Waldkauz+%E2%80%93+Labyrinth&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.discogs.com%2Frelease%2F21730645-Waldkauz-Labyrinth&rft.date=2021&rft.language=de">

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<li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> Guido Holze: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/rhein-main/frankfurt/frankfurter-gesichter/jan-schumacher-ist-universitaetsmusikdirektor-in-frankfurt-110357444.html">Jan Schumacher will Tradition und Fortschritt vereinen.</a> Frankfurter Gesichter. In: <a href="FAZ" class="mw-redirect" title="FAZ">FAZ</a>. 15. März 2025, abgerufen am 24. Juni 2025 (anmeldepflichtig).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATotentanz&rft.title=Jan+Schumacher+will+Tradition+und+Fortschritt+vereinen&rft.description=Jan+Schumacher+will+Tradition+und+Fortschritt+vereinen&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.faz.net%2Faktuell%2Frhein-main%2Ffrankfurt%2Ffrankfurter-gesichter%2Fjan-schumacher-ist-universitaetsmusikdirektor-in-frankfurt-110357444.html&rft.creator=Guido+Holze&rft.date=2025-03-15&rft.language=de">

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4134162-4">4134162-4</a> </div>

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